اسىلة اختبار مقرر المنطق الفصل الاول 1442

[ام عبد الرؤوف]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثانية/ الفصل الدراسي الثاني (1442ه _ 2020م)
المادة: المقرر في شرح منطق المظفر (الجزء الأول) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: سنة الكورونا المنطقة:
قال الصادق عليه السلام: (إذا أراد الله أن بزيل من عبد نعمة كان أول ما يغير منه عقله) البحار ج1
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول: 12
اكتبي صح او خطأ مع التصحيح:
1) علم المنطق من العلوم الآلية. ( )
2) يجوز أن تقسم الشيء إلى نفسه وغيره. ( )
3) النسبة بين نقيضي العموم والخصوص المطلق هي العموم والخصوص مطلقا بالعكس. ( )
4) الذاتي هو المحمول الخارج عن ذات الموضوع لاحقًا به بعد تقومه بجميع ذاتياته. ( )
5) يكون التقسيم تنويعا إذا كانت الجهة الجامعة جنسا وجهات الافتراق هي الفصول. ( )
6) يقصد بالعلم الضروري أي البديهي. ( )
7) قسمة الكل الى اجزائه هي القسمة المنطقية. ( )
8) النسبة بين نقيضي التساوي هي التساوي. ( )
9) القسمة التفصيلية هي طريقة الترديد بين النفي والإثبات. ( )
10) في الحمل الشائع الصناعي يكون الاتحاد في المفهوم والتغاير في الاعتبار. ( )
11) الكلي المتواطئ يعني أن يوجد تفاوت بين أفراده, ( )
12) يطلب بـ (هل المركبة) التصديق بثبوت شيء لشيء يعد فرض وجوده. ( )
13) الجهل البسيط هو أن يجهل شيئا وهو غير ملتفت إلى أنه جاهل به. ( )
14) إن المشترك اللفظي والمجاز لايصح استعمالهما في الحدود والبراهين. ( )
15) الألفاظ المتباينة هي ماتكثرت معانيها بتكثرها. ( )
16) الأداة هي اللفظ المفرد الدال على معنى مستقل في نفسه. ( )
السؤال الثاني: 14
أ/ اذكري المصطلح للتعاريف التالية: 4
1) هو التعريف بالجنس والخاصة. ( )
2) هو مايمتنع انفكاكه عقلا عن موضوعه. ( )
3) هو تمام الحقيقة المشتركة بين الجزئيات المتكثرة بالعدد فقط. ( )
4) هو المفهوم المضاف إلى ماهو أوسع منه دائرة. ( )
5) أمران وجودي وعدمي أي (عدم ذلك الوجودي) لا يجتمعان ولا يرتفعان. ( )
6) اشتراك الألفاظ المتعددة في معنى واحد. ( )
7) دلالة اللفظ على تمام معناه الموضوع له. ( )
8) كون الشيء بحالة إذا علمت بوجوده انتقل ذهنك إلى وجود شيء آخر. ( )

ب/ أكملي الفراغات التالية بما يناسبها : 10
1) للأشياء أربعة وجودات وجودان حقيقيان وهما ...و...ووجودان اعتباريان هما ...و...
2) تنقسم الدلالة الوضعية اللفظية إلى ...و...و..
3) الكلي الذاتي ينقسم إلى ...و...و...
4) من أصول القسمة ...و...و...
5) إن التحليل العقلي يتمثل بالأدوار الثلاثة ...و...و...
6) الإنسان ذو ضحك حمل ... و الإنسان ضاحك حمل ...
7) إذا لوحظ المفهوم ليكون حاكيا عن مصداقه يسمى المفهوم حينئذ ...والمصداق ...

السؤال الثالث: 7
اختاري الأجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1) يسأل بها عن شرح معنى اللفظ (ما الحقيقية – ما الشارحة ).
2) يطلب بها علة التصديق فقط، وأخرى علة التصديق والوجود ( لم – أي ).
3) الحد التام يدل على المحدود ( بالمطابقه _ بالالتزام ).
4) ينقسم التصديق إلى قسمين ( اليقين والظن _ الشك والوهم ).
5) تقسيم الشيء ابتداء إلى جميع أقسامه المحصورة ( القسمة التفصيلية _ القسمة الثنائية ).
6) هو كالمنقول إلا أنه لم تلحظ فيه المناسبة بين المعنيين، ومنه أكثر الأعلام الشخصية ( المجاز _ المرتجل ).
7) هي النسبة بين المفهومين اللذين يصدق إحدهما على جميع مايصدق عليه الآخر وعلى غيره ( عموم وخصوص مطلق _ عموم وخصوص من وجه ).
8) هما المعنييان المتنافران اللذان لا يجتمعان في محل واحد من جهة واحدة في زمان واحد ( متخالفان _ متقابلان).
9) هو مابحتاج حصوله إلى كسب ونظر وفكر ( النظري _ الضروري ).
10) الأب والأبن، فوق وتحت تقابل ( ضدان _ متضايفان ).
11) البياض، العدد، الوجود، مفاهيم ( متواطئة _ مشككة ).
12) حمل الأعظم مفهوما على الأخص يسمى حمل ( طبعي _ وضعي ) كحمل الحيوان على الإنسان.
13) اللفظ المفرد الدال على معنى مستقل في نفسه غير مشتمل على هيئة تدل على نسبة تامة زمانية ( الاسم _ الكلمة)
14) المركب التام الذي يصح أن نصفه بالصدق أو الكذب ( الإنشاء _ الخبر ).

السؤال الرابع : 7
أ/ حددي نوع التعاريف التالية: 3
1) الإنسان ناطق ( ).
2) الإنسان حيوان ضاحك ( ).
3) الإنسان حيوان ناطق ( ).

ب/ ما هو الفرق بين: 4
1) التنويع والتصنيف.
2) المشترك والمترادف.



انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة: أم عبد الرؤوف الخلف
رقم الجوال: 0506588770