اختبار التفسير الموضوعي - كتاب المدرسة القرآنية

[بثينه عبد الحميد]

السنة الدراسية: سنة سابعة / الفصل الدراسي الأول (1442ه _ 2020م)
المادة: كتاب المدرسة القرآنية - تفسير موضوعي ( من درس 1- 11 ) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: نوع الدراسة: سنة الكورونا المنطقة:
قال تعالى: (إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) سورة الإسراء آية 10
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
اكملي العبارات التالية:
1- ...المنهج الذي يتناول المفسر ضمن إطاره القرآن الكريم آية فآية وفقا لتسلسل تدوين الآيات في المصحف.
2- يطلق الشهيد الصدر على التفسير الموضوعي بـالتوحيدي لأنه يوحد بين القرآن و....
3- عملية التغيير الاجتماعي لها جانبان هما .. و...
4- الفكر الأوروبي توهم أنه يوجد تعارض بين....و .....
5- عمل الأمة له ثلاثة أبعاد، بُعد من ناحية.... ويسمى بالعلة... وبُعد من ناحية .... ويسمى بالعلة... وبعد من ناحية.... ويسمى بالعلة ...
6- عناصر المجتمع كما بينها الشهيد ....و...و....
7- الأركان الثابتة في البناء الاجتماعي هما....و....
8- بناء المحتوى الداخلي للإنسان يسميه الإسلام ...
9- العنصر المرن في المجتمعات هو... وله صيغتان صيغة ثلاثية و ....
10- التقدم الإنساني في مسيرته إما أن يكون تقدم ....أو ... بناء على ....
11- ... يمثل الطاقة الروحية المستمدة من المثل الأعلى الحقيقي.
عللي:
1- قدرة التفسير الموضوعي على التطور والنمو.
2- المثل العليا المنخفضة يسبغ عليها طابع الدين في كثير من الأحيان.
3- الصراع الدائم بين الأنبياء والمترفين.

السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة:
1- المنهج التجزيئي في التفسير يستهدف: ( فهم مدلول اللفظ – تحديد نظرية قرآنية – الحصول على تراكم عددي للمعلومات ).
2- مما ساعد على شيوع الاتجاه التجزيئي للتفسير وسيطرته على الساحة: ( ظهور التناقضات المذهبية -النزعة الروائية والحديثية للتفسير- وجود الكثير من المعارف والمدلولات القرآنية ).
3- دور المفسر في التفسير التجزيئي سلبي لأن دوره: ( دور المتحدث- الإصغاء والتفهم – دور المستنطق ).
4- السنن التاريخية لها طابع علمي لذلك من مميزاتها أنها: ( لا تتخلف – مطردة – كل ما سبق ).
5- يمكن للإنسان تحدي: ( القانون الكوني – القانون التشريعي – كلا القانونين ).
6- الاستخلاف سنة تقبل التحدي لذلك هي من: (الشكل الأول – الشكل الثاني – الشكل الثالث ).
7- تعرض المسلمين لغزو التتار مصداق على: ( الإجراء التاريخي الأول - الإجراء التاريخي الثاني - الإجراء التاريخي الثالث ) تجاه الأمة المنهارة.
8- الإنسان الأوربي جعل الحرية هدفًا وصير منه مثلا أعلى وهذا غير صحيح لأن هذا الهدف: ( لا يحفز للمستقبل- يحتاج لمحتوى ومضمون – تعميم زمني خاطئ).
9- الاتجاهات الموضوعية الطبيعية في حركة التاريخ: ( قابلة للتحدي على مستوى الشوط الطويل - قابلة للتحدي على مستوى الشوط القصير- لا يمكن تحديها بأي شكل من الأشكال).
10- البناء الاجتماعي العلوي مرتبط بـ ( المحتوى الداخلي للإنسان – إرادة الإنسان – حرية الإنسان ).
11- المثل العليا المنخفضة تحول حركة التاريخ إلى: ( حركة تكرارية – حركة مستقبلية -حركة مستقيمة ).
12- الصلة الموضوعية المتجسدة بين المثل الأعلى الحقيقي والإنسان هي: ( الدين – التوحيد- النبوة ).

السؤال الثالث:
أ- ضعي علامة صح أو خطأ:
1- أدت حالة التناثر ونزعة الاتجاه التجزيئي في النظر التفسيري إلى ظهور التناقضات المذهبية العديدة في الحياة الإسلامية. ( )
2- يستهدف التفسير التوحيدي الموضوعي تحديد الموقف النظري للقرآن الكريم لموضوع من مواضيع الحياة. ( )
3- من الفروق بين التفسير التجزيئي والموضوعي أن المفسر في التفسير الموضوعي يستنطق للقرآن. ( )
4- الاتجاه الموضوعي أدى إلى تأخر الحركة الفكرية للفقة. ( )
5- القرآن الكريم لم يستعرض مبادئ العلوم الطبيعية؛ لأنه كتاب هداية وتوجيه لا كتاب اكتشاف وعلم. ( )
6- السنن التاريخية تستوعب كل الساحة التاريخية. ( )
7- موت أبوطالب والسيدة خديجة عليهما السلام في عام الحزن حدث تاريخي تشمله السنن التاريخية. ( )
8- الاعتراف بالسنن التاريخية يتعارض ويتنافى مع حرية الإنسان. ( )
9- لا يوجد فرق بين السنن التاريخية من منظور القرآن واللاهوت المسيحي. ( )
10- الدين القيم مهيمن على الحياة من خلال العلاقة الاجتماعية الرباعية. ( )
11- جعل الخلافة للإنسان وتحميله الأمانة معبر عن الصيغة الرباعية في القرآن الكريم. ( )
12- تتمايز الحركات التاريخية بعضها عن بعض بمثلها الأعلى. ( )
13-الأمة التي تعيش حالة تكرارية وتأخذ بيدها ماضيها إلى حاضرها وحاضرها إلى المستقبل مثلها الأعلى محدود. ( )
14- الأمة الشبح هي الأمة التي تفقد ولاءها بمثلها وتتصف بـالتشتت والتمزق. ( )
15 – أن ينتزع الإنسان من تصوره المستقبلي مثلا ويعتبر أن هذا المثل يضم كل قيم الإنسان التي يجاهد من أجلها تعميم زمني خاطئ. ( )
16-المستقبل معدوم فعلا، وإنما يُحرك الانسان من خلال العلاقة السببية. ( )
17- المثل العليا المنخفضة تمر بأربعة مراحل للتحول إلى المثل المشتق من طموح محدود. ( )
18- من شروط تبني المثل الأعلى الحقيقي أن يكون المثل الأعلى منفصلًا عن الإنسان. ( )

ب- آيات ودلالات:
1- قال تعالى: ( وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ) الخاصية التي تشير لها الآية أن السنن التاريخية : ....
2- قال تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ) تشير الآية لـ...
3- قال تعالى: ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) تشير ألآية لسنة من الشكل ....
4- قال تعالى: ( وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ) تشير الآية لسنة على شكل ....


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.