اختبار المنهج الجديد في الفلسفة ج2- الدروس (61-70) لعام 1438هـ-2017م

[فاطمة الجشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية


السنة الدراسية : سنة ثامن/ الفصل الدراسي الثاني (1438ه _ 2017م)
المادة : المنهج الجديد ج2 (معرفة الله) مدة الامتحان: 3 ساعات
الاسم : نوع الدراسة : المنطقة :

عن رسول الله صلى الله عليه وآله : (من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع) منية المريد .
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول :
أ- املئي الفراغات التالية:
1. لو لم يخلق الله العالم بالنظام الأحسن للزم أن ننسب إليه تعالى ...................... و....................... و.................................. و................................
2. تستعمل الإرادة في معنيين إحدهما............................ والثاني ..............................
3. الصفات الذاتية لله يتم انتزاعها من ..............بينما الفعلية تنتزع من .................... مثل...............
4. المعاني الاصطلاحية للتوحيد في الفلسفة خمسة منها............... و.................... و..................
5. المعنى الذي يفهمه الناس من كلمة الله هو.............................
6. الأمور التي تسمى فطرية في مورد الإنسان تنقسم إلى قسمين هما: .................... و.....................
7. هناك ثلاث اتجاهات في مورد معرفة صفات الله اتجاه............................ واتجاه ..................... واتجاه .................... الذي هو مورد تأييد .................... والنقل.
8. في لسان الشرع ينسب التقدير إلى ........................... وينسب القضاء إلى ..........................

ب- اذكري المصطلح فقط:
1. ........................ تسمية لنتيجة الفعل الاختياري من جهة أنه ينتهي إليها.
2. ........................ تطلق على الأفعال كونها مورد نظر وقصد.
3. ........................ مصطلح للأفعال من جهة مطلوبيتها.
السؤال الثاني:
أ - بيني العبارات الصحيحة من الخاطئة مع التصحيح :
1. القدرة عبارة عن كون الفاعل الحي المختار مبدأ لأفعاله الاختيارية. ( )
.................................................. .................................................. .............
2. يمكن ارجاع الصفات الفعلية إلى الصفات الثبوتية لله بلحاظ منشأها. ( )
.................................................. .................................................. .............
3. محبوبية الخير والكمال لله بدرجة واحدة في جميع المخلوقات. ( )
.................................................. .................................................. .............
4. المعرفة الحضورية درجات أعلاها قد تعني الإحاطة بالله سبحانه. ( )
.................................................. .................................................. .............
5. ذهب المعتزلة إلى إثبات الصفات لله بينما الأشاعرة أنكروا ذلك. ( )
.................................................. .................................................. .............
6. تأويل من أنكر العلة الغائية لله (شيخ الإشراق) هو نفي الهدف الذاتي الزائد على الذات. ( )
.................................................. .................................................. .............
7. العلة الغائية لأفعال الله تعني حبه بالأصالة لذاته وبالتبع لآثاره. ( )
.................................................. .................................................. .............
8. يمكن عد وجود الإنسان الكامل هدفًا لخلق نوع الإنسان. ( )
.................................................. .................................................. .............
9. يستعمل الشر والخيرفي مورد الأفعال وليس له علاقة بالفلسفة. ( )
.................................................. .................................................. .............
10.معنى كون الوجود الإلهي صرفًا - بسيطأً- غير متناه وينتج عن ذلك التوحيد في الذات. ( )
.................................................. .................................................. .............
11.مقصود الذين أنكروا البرهان اللمي في واجب الوجود هو نفي الاستدلال العيني به لوجوده . ( )
.................................................. .................................................. .............
12.الفلاسفة اختاروا كلمة ( واجب الوجود ) لله من جهة كونها دالة على صفاته. ( )
.................................................. .................................................. .............
أ‌- عللي :
1. كون الكمالات الوجودية لله تعالى لا تلازم نفي الوجود عن المخلوقات .
.................................................. .................................................. ............
2. لايصح إطلاق المفاهيم الماهوية على الله جل وعلا.
.................................................. .................................................. ............

السؤال الثالث:
أ‌- عرفي المصطلحات التالية:
1. الصفات الإيجابية......................................... ..................................................
2. التقدير العلمي .................................................. ...........................................
3. الصفات السلبية........................................... ..................................................
ب‌- اذكري الدليل :
1. إثبات الحياة لله تعالى.
.................................................. .................................................. ............
2. نفي الأجزاء بالقوة عن الله .
.................................................. .................................................. .............
3. استدلال الفلاسفة على إثبات التوحيد لله.
.................................................. .................................................. .............
السؤال الرابع:
أ‌- بيني الفرق:
1. الفعل الاختياري الصادر من المجرد التام والصادر من الإنسان.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................
2. القضاء والقدر الإلهي.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................

3. الفائدة العلمية والعملية بالقضاء والقدرالإلهي.
.................................................. .................................................. .............

ب‌- أجيبي عن الأسئلة التالية:
1. وضحي الأقوال حول علم الله تعالى بمخلوقاته.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .........................
2. اشرحي شبهة المعتزلة في إسناد أفعال الإنسان إلى لله وأجيبي عليها ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............... 3. اذكري برهان الصديقين في إثبات وجود الله وبيني امتيازاته ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................
4. ماهو البداء وبأي معنى يكون القضاء قابلًا للتغيير؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
5. كيف يمكن التوفيق بين القضاء والقدر الإلهي من جهة، وفعل الإنسان من جهة أخرى؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
6. وضحي المفهوم العرفي للخير والشر ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................
7. ما هو الشر الذاتي ؟ وما منشأه ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
ت‌- اختاري أحد السؤالين وأجيبي عنه باختصار:
1. ما منشأ الشرور في العالم ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................
2. لماذا لم يخلق العالم بشكل يكون فيه خاليًا من الشرور؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................................

انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد. أ.أم محمد الشيخ