|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > بلاغة

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-20-2017, 12:02 AM
ام يوسف ام يوسف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 103
افتراضي مراجعة بلاغه (علم المعاني )

س / ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخاطىء في كل مما يأتي:
1- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام( )
2- الغرابة من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
3- الكلام البليغ يشترط فيه فصاحة مفرداته ( )
4- يكون الغرض من الخبر الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر .. ( )
5- الخبر الطلبي يخاطب به المنكر ( )
6- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه ( )
7- النداء من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
8- من صور الإيجاز " التكرار " ( )
9- المقصور عليه مع "إنما" هو المؤخر ( )
10- كمال الاتصال من مواضع الوصل ( )
11- مؤلف كتاب جواهر البلاغة هو السكاكي ( )
12- التعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
14- الغرض من الخبر لا يخرج أبدا عن الفائدة أو لازم الفائدة ( )
15- الخبر الابتدائي يكون خاليا من المؤكدات ( )
16- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه ( )
17- النداء من أساليب الإنشاء الطلبي ( )
18- القسم من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
19- المقصور عليه مع "إنما" هو المقدم ( )
20- الفصل بين الجمل يكون بالعطف بالواو ( )
21- علم المعاني يبحث في أحوال اللفظ التي بها يطابق الكلام مقتضى الحال( )
22 - التذييل من الأطهار( )
23- الكلام البليغ لا يشترط فيه فصاحة مفرداته ( )
24- الغرض من الخبر قد يخرج عن الفائدة أو لازم الفائدة ( )
25 - الخبر الابتدائي يخاطب به المتردد أو الشاك ( )
26- النهي له صيغة واحدة تدل عليه ( )
27 - التعجب من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
28 - التمني من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
29 - المقصور عليه مع "النفي والاستثناء" هو المؤخر ( )
30- لوصل بين الجمل يكون بالعطف بالواو ( )
31- تنافر الحروف يجعل الكلمة ثقيلة على اللسان ( )
32- الكلام البليغ هو المطابق لمقتضى الحال مع فصاحة مفرداته ( )
33- الخبر الإنكاري يخاطب به المنكر ( )
34- الأمر له أكثر من صيغة تدل عليه ( )
35- القسم من أساليب الإنشاء الطلبي ( )
36- من صور الإيجاز حذف بعض أجزاء الكلام ( )
37- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة ( )
38 - لتعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
39- يكون الغرض من الخبر لازم الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر ( )
40- الخبر الابتدائي يكون مؤكدا بأكثر من مؤكد ( )
41- الأمر يكون بطلب الفعل على جهة الاستعلاء ( )
42- أساليب المدح والذم من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
43- من صور الإطناب " التكرار " ( )
44- شبه كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )
45- وما تقدموا لأنفسكم تجدوه عند الله مثال مساواة ( )
46- كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )
47- لا اله الا الله، قصر حقيقي ( )
48- الاعتراض من صور الإيجاز( )
49- ولكم في القصاص حياة، إيجاز بالحذف ( )
50- من الموضوعات المشتركة بين الأصول والبلاغة الإيجاز والاطناب ( )
51- علم البلاغة مهم لتفسير القرآن( )
52- " فهل انتم منهون " في الآية إنشاء طلبي ( )
53- " فهل أنتم منتهون " في الآية إنشاء غير طلبي ( )
54- " واغفر لنا وارحمنا " في الآية " أمر حقيقي ( )*
55- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إطناب ( )
56- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالحذف ( )*
57- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالقصر ( )*
58- النهي هو طلب الفعل على جهة الاستعلاء ( )*
59- امدكم بما تعلمون عندكم بأموال وبنين ، فصل ( )
60- الاعتراض من صور الإيجاز ( )*
61- الوصل بين الحمل يكون بالعطف بثم ( )
62- كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )*
63- كمال الاتصال من مواضع الوصل ( )*
64- الاعتراض من صور الإطناب ( )
65- الفصاحة تقع وصف للكلام والمتكلم. ( )
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-20-2017, 12:12 AM
ام يوسف ام يوسف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 103
افتراضي

11- مؤلف كتاب جواهر البلاغة هو السكاكي ( )
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:14 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.