|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > فقه استدلالي

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نموذج اسئلة المسائل المنتخبة (تابع أحكام المعاملات) الفصل الدراسي الثاني 1446 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-04-2017, 01:29 PM
abeer abuhuliqa abeer abuhuliqa غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 128
افتراضي اسئلة واجب على (باب الحج ) في شروط الوجوب والصحة ( الفصل الدراسي الاول 1439هـ)


بسم الله الرحمن الرحيم

واجب مادة اللمعة الدمشقية سنة سادسة
(باب الحج) الفصل الدراسي الاول 1439هـ
( في شروط وجوب وصحة الحج)

س1/ عددي شروط وجوب الحج؟

س2/ عددي شروط صحة الحج ؟

س3/ اشرحي العبارات الآتية مع ذكر الدليل إن وجد :

أ- ( وشرط صحة الندب من المرأة إذن الزوج).

ب- (والمستطيع يجزيه الحج متسكعاً).

ج- ( ومن مات بعد الاحرام ودخول الحرم أجزأ).

س4/ استخرجي من النصوص الآتية الآراء والاقوال الواردة عليها مع الاستدلال على كل قول :

أ- ( وفي وجوب استنابة الممنوع من مباشرته بنفسه بكبر أو مرض أو عدو قولان )

ب- في إعادة حجه السابق قولان (لو حج مسلما ثم ارتد ثم عاد الى الاسلام ) .

ج- في أفضلية الركوب أو المشي للحج قولان( والحج مشياً أفضل من ركوبه ).

س5/ عيّني الدليل الوارد على كل من الأحكام الاتية :
أ - ولو اعتق العبد المتلبس بالحج بإذن المولى او بلغ الصبي او أفاق المجنون بعد تلبسهما به صحيحا قبل أحد الموقفين ( صح وأجزأ عن حجة الأسلام) .

ب- ( يجب) الحج على المستطيع من الرجال والنساء والخناثي على الفور .

ج- ( ولا يُشترط) صيغة خاصة للبذل وغيرها من الأمور اللازمة بل يكفي مجرده بأي صيغة اتفقت سواء وثق بالباذل أم لا .

د - نعم يُشترط بذل عين الزاد والراحلة ، فلو بذل له أثمانهما ( لم يجب القبول) .

هـ - ( والأقوى) القضاء عنه -الميت- من الميقات خاصة .

موفقين ..
استاذة ام حسين بوحليقة

التعديل الأخير تم بواسطة abeer abuhuliqa ; 11-04-2017 الساعة 01:33 PM سبب آخر: خطأ في كلمة
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:13 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.