اسئلة مادة ((مذكرة المنطق ))للشيخ عبد الهادي الفضلي قدس سره لسنة اولى(الفصل الدراسي2)

[مريم الاحمد]

[align=justify]
السؤال الأول:
(أ‌) عرفي ما يأتي:
1. الإستدلال غير المباشر
2. العكس المستوي
3. القياس
4. الإستقراء
5. التركيب
6. الشكال الثالث في القياس هو
7. أما الشكل الرابع فهو

(ب‌) ضعي الجواب الصحيح في الفراغ المناسب:
منفصلة عنادية/ منفصلة اتفاقية/ متصلة لزومية/ متصلة إتفاقية
1. إذا كان الإنسان معصوماً فهو لا يرتكب ذنباً ......................
2. زكي إما في العمل أو نائم .............................
3. الأعداد إما زوجية أو فردية ...........................
4. كلما أذن أذآن الصبح استيقظ حميد من نومه ...........................
السؤال الثاني:
أ‌- بيني أسباب عدم التناقض في القضايا الآتية:
1. علي معصوم/ عمر ليس بمعصوم ................
2. كل من على الأرض فان/ بعض من على الأرض فان ................
3. بعض المعدن حديد/ بعد المعدن ليس بحديد ...............
4. الأحساء مخصبة/ الأحساء ليست مجدية ..................

ب‌- كل إنسان ناطق أو جدي:
1. العكس المستوي ..............
2. العكس النقيض ................

ت‌- أوجدي نتيجة القياس ثم عيني نوعه (افتراضي حملي/ اقتراني شرطي/ استثنائي اتصالي/ استثنائي انفصالي) في الأمثلة الآتية:
1. العالم متغير + كل متغير حادث = ............................
نوع القياس .................................
2. لو كان خالد عادلاً لا يعصي الله + لكنه عصى الله = ..................................
نوع القياس ................................
3. الاسم إما معرف أو مبني + لكن هذا الاسم معرب = .............................
نوع القياس ...............................
4. كلما كان الماء جارياً فهو معتصم + كلما كان معتصماً لم يتنجس بملاقاة النجاسة =
نوع القياس ...............................

[مريم الاحمد]

السؤال الثالث:
(أ‌) ضعي إشارة صح أو خطأ أمام العبارات الآتية:
1. ( الوقت إما ليل أو نهار) قضية حقيقية ( )
2. يشترط في العكس المستوي بقاء الصدق فقط ( )
3. نقيض السالبة الجزئية موجبة كلية ( )
4. الموجبة الجزئية في عكس النقيض لا عكس نقيض لها ( )
5. في العكس النقيض إذا صدق الأصل كذب العكس ( )
6. للقياس الاقتراني أربعة أشكال ( )
7. (كل مثلث متطابق الأضلاع زواياه متطابقة) هذا استقراء تام ( )
8. الحد الذي يشترط تكراره في القياس هو الحد الأصغر ( )
9. التمثيل هو القياس الشرعي الذي يعد عند بعض المذاهب من مصادر التشريع الإسلامي ( )
10. تحليل الماء إلى أوكسجين وهيدروجين هو تحليل عقلي ( )

(ب‌) أكملي العبارات الآتية:
1. تنقسم القضية المنفصلة إلى .................. ومانعة ........................
2. شروط القياس الاقتراني هي ..................................
3. أركان التمثيل هي ..................................
4. ( بعض المعدن حديد + كل حديد يتمدد بالحرارة ) قياس من الشكل ........... ونتيجة هذا القياس هي ................
5. ( بعض المعدن ذهب + لا شئ من الحديد بذهب) قياس من الشكل ............ ونتيجة هذا القياس هي ................
سؤال هدية:
وفقي بين العمودين:

(أ) (ب)

1. التلازم بين القضايا في التناقض ( ) قياس غير منتج
2. القياس المؤلف من قضيتين سالبتين ( ) تقسيم للمنهج العلمي
3. مناهج عامة ومناهج خاصة ( ) مراحل الاستقراء
4. مرحلة (الملاحظة/ الفرض/ القانون) ( ) صدق أحدهما يستلزم كذب الأخرى
[/align]