|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > اصول

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-19-2017, 09:37 PM
ام يوسف ام يوسف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 103
افتراضي نموذج اختبار الأصول حلقة أولى 1438

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية : سنة ثالثة / الفصل الدراسي الأول ( 1438ه _ 2016 م)
المادة : أصول ( الحلقة الأولى) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم : نوع الدراسة : المنطقة :

عن الإمام الصادق عليه السلام: ( اكتبوا فإنكم لا تحفظون حتى تكتبوا ) الوسائل
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
ضعي علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العباراة الخاطئة:
1- البعد الزمني عن عصر النص والتشريع أدى إلى عدم وضوح عدد كبير من أحكام الشريعة. ( )
2- الحكم الشرعي خطاب يختص بأحكام المكلفين فقط. ( )
3- لا يوجد حكم وضعي إلا ويوجد بجانبه حكم تكليفي. ( )
4- حجية القطع عنصر غير مشترك في عملية الاستنباط. ( )
5- التبادر من علامات الحقيقة. ( )
6- حجية القطع تعني الانكشاف الناقص لقضية من القضايا. ( )
7- الدلالة التصورية هي انتقال ذهن السامع فورًا للمدلول اللغوي بشرط سماعها من متحدث واع. ( )
8- هيئة الجملة الناقصة تدل على نسبة اندماجية والجملة التامة على نسبة غير اندماجية. ( )
9- يمكن للمولى أن يجرد القطع من حجيته. ( )
10- القاعدة العملية الأولية تبعًا لمسلك حق الطاعة هي البراءة الشرعية. ( )
11- يمكن للدليل المحرز القطعي أن يتعارض مع الأصل العملي. ( )
12- موضوع الحكم أمر مسبب عن الحكم نفسه. ( )
13- يمكن وجود تعارض بين نصوص شرعية صريحة وأدلة عقلية قطعية. ( )
14- حجية التواتر والإجماع مبنية على تراكم الاحتمالات. ( )
15- يمكن للفعل الواحد أن يتصف بالوجوب والحرمة. ( )
16- الصحة والبطلان متضادان. ( )

السؤال الثاني:
أ‌- عرفي ما يلي:
1- علم الأصول : .................................................. ........................................
2- الحكم الشرعي : .................................................. ...................................
3- القطع : .................................................. ............................................
4- الإستصحاب : .................................................. ......................................

ب‌- اذكري مثالًا لكل مما يأتي:
1- العناصر الخاصة. .................................................. .................................
2- العناصر المشتركة. .................................................. ..............................
3- القرينة المتصلة. .................................................. ..................................
4- القرينة المنفصلة. .................................................. ...................................
السؤال الثالث:
اختاري الإجابة الصحيحة:
1- المعاني الحرفية معاني ( ربطية – استقلالية ).
2- صيغة الأمر وصيغة النهي تعد من العناصر ( الخاصة – المشتركة ).
3- النسبة التي تدل عليها مادة الأمر هي النسبة ( الإرسالية – الإمساكية ).
4- أعم الأصول العملية على قاعدة قبح العقاب بلا بيان ( البراءة العقلية – البراءة الشرعية ).
5- ﴿ أحل الله البيع ﴾ مثال يدل على ( الإطلاق – العموم ).
6- التواتر يفيد ( العلم – الظن ).
7- استعمال اللفظ في المعنى الموضوع له يعد استعمالًا ( مجازيًا – حقيقيًا )
8- القاعدة الأساسية في مسلك حق الطاعة ( الاحتياط – البراءة )
9- من شروط الاستصحاب ( وحدة الموضوع – تغاير الموضوع )
10- إذا كان العلم الإجمالي مرددًا بين صلاة الظهر والجمعة فالإتيان بهما معًا يطلق عليه ( الموافقة القطعية – المخالفة القطعية )
11- الشك في البقاء شرط أساسي لجريان ( الاستصحاب – البراءة )
12- رفع عن أمتي ما لا يعلمون تدل على ( أصالة البراءة – أصالة الاحتياط )
13- حجية خبر الثقة ثابتة ( شرعًا – عقلًا )

السؤال الرابع:
أكملي الفراغات التالية:
1- موضوع علم الأصول هو .................................................. .................................
2- قد ينقلب المجاز حقيقة ولا تبقى حاجة لقرينة وتسمى هذه الحالة بالوضع ............... بينما تسمى عملية الوضع المتصور من الواضع ...............
3- الجملة الشرطية ذات مدلولين أحدهما إيجابي وهو .................ويسمى ............................. للجملة ومدلول سلبي هو ............... ....ويسمى ...............
4- هناك مصدران للدلالة، اللغة بما فيها من أوضاع مصدر الدلالة التصورية و.................... مصدر الدلالة ...............
5- الجملة الخبرية موضوعة للنسبة ............... منظورًا إليها بما هي نسبة ................................، والجملة الإنشائية موضوعة للنسبة ............... منظورًا إليه بما هي نسبة ................................
6- العقل يدرك العلاقات بين الاشياء ونسمي الأشياء العالم ............... ويدرك العلاقات بين الأحكام ونسمي الأحكام العالم ...............
7- الجعل هو ............................................. والفعلية ............................................
8- من طرق إثبات صدور الدليل الشرعي اللفظي من المعصوم ............... و ............... و ............... و ...............
9- رأي الشهيد الصدر حق الطاعة للمولى في التكاليف ............... والتكاليف ............... ما لم يثبت بدليل عدم اهتمام المولى بها.
10- في علم الأصول يطلق على الإتيان بالطرفين في حالة العلم الإجمالي باسم ............... ويطلق على ترك الطرفين معًا اسم ............... أما الإتيان بأحدهما وترك الآخر فيطلق عليه اسم ............... و ...............
11- ينحل العلم الإجمالي إلى ............... بأحد الطرفين و............... في الآخر.
12- في تعارض الدليلين اللفظييين نسمي القواعد التي تقتضي تقديم أحد الدليلين على الآخر ...............


السؤال الخامس:
ما هو الفرق بين كل مما يلي:
1- العناصر الخاصة والعناصر المشتركة.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
2- الحكم الشرعي التكليفي والوضعي.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
3- المنجزية والعذرية.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
4- الدليل الشرعي والدليل العقلي.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
5- سيرة العقلاء وسيرة المتشرعة.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
6- الوجوب الضمني والوجوب الاستقلالي.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
7- الواجب النفسي والواجب الغيري.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................

السؤال السادس:
أ‌- أجيبي عما يأتي:
1- ما دليل حجية الظهور ؟
.................................................. .................................................. ............. .................................................. .................................................. .............
2- في تطبيقات حجية الظهور على الأدلة اللفظية قد يعتبر الدليل صريحًا في المعنى أو مجملًا، وضحي ذلك ؟
.................................................. .................................................. ............. .................................................. .................................................. .............
3- توجد قواعد يجب اتباعها في حالة التعارض بين دليلين لفظيين، اذكري اثنين منها ؟
.................................................. .................................................. ............. .................................................. .................................................. .............
4- هل يمكن للقاعدة الثانوية (أصالة البراءة) أن تشمل طرفي العلم الإجمالي ؟ ولماذا ؟
.................................................. .................................................. ............. .................................................. .................................................. .............

ب‌- الأدلة على قسمين محرزة وأصول عملية، ومن هنا يقع التعارض فما العمل في الحالات التالية:
1- التعارض بين البراءة والاستصحاب.
.................................................. .................................................. .............
2- تعارض دليل لفظي وآخر ليس لفظي ولا قطعي.
.................................................. .................................................. .............
3- تعارض دليلان من غير الأدلة اللفظية.
.................................................. .................................................. .............
4- تعارض دليل لفظي غير صريح ودليل عقلي قطعي.
.................................................. .................................................. .............








انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:35 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.