[abeer abuhuliqa]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية
المرحلة : سنة رابعة /الفصل الدراسي الثاني 1434هـ
المادة: دروس في العقيدةج1(سائر الصفات الفعلية_العدل الإلهي) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم : الاسم الرمزي: المنطقة:
عن الصادق عليه السلام:" عليكم بالنصح في خلقه فلن تلقاه بعمل أفضل منه "
.................................................. .................................................. .................
السؤال الأول :
أولا: أجيبي عن الأسئلة الآتية:
1. عددي عوامل الانحراف عن الدين؟ (تعداد فقط)
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...

2. اختاري عامل واحد فقط من عوامل الانحراف السابقة وتحدثي عنه باختصار وعن طريقة مواجهته ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .....

3. طرح الماديون أصولا ثلاثة لتفسير فرضياتهم من بينها أصل الطفرة, تحدثي عن هذا الأصل باختصار والاعتراضات الواردة عليه؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......

4. هناك نتيجتان مهمتان ترتبتا على التوحيد الأفعالي والتأثير الاستقلالي. اذكريهما؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..
ثانيا :عرّفي كل مما يلي :
- نفي التركيب : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
- نفي التعدد : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
- اللوح المحفوظ : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
- العدل بالمفهوم الخاص والعام : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
*********************
ثالثا: ما الفرق بين كل من :
- القضاء الإلهي والقدر الإلهي : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
- المادية الميكانيكية والمادية الديالكتيكية : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
************************
السؤال الثاني:
أولا: ضعي علامة (صح ) أو ( x) مع تصحيح الخطأ إن وجد :
1.من عوامل الشرك والإلحاد هو رغبة البشر في معبود محسوس وملموس. ( )
2. التوحيد الكامل يستلزم عدم استعانة الإنسان بغير الله ومنها يلزم عدم التوسل . ( )
3. العدل الإلهي يعتبر مصداق من مصاديق الحكمة الإلهية . ( )
4. "الحكيم " صفة فعلية يمكن أن تؤول الى الصفات الذاتية كغيرها من الصفات . ( )
5. لوحظ توافق الشيعة مع الأشاعرة في موضوع العدل الإلهي وأطلق عليهما "العدلية" مقابل المعتزلة. ( )
6. ليس هناك تلازم بين الخالقية و الربوبية ويمكن فصل الإيمان بإحداهما عن الآخر. ( )
7. تنوع الظواهر السماوية والأرضية كان من عوامل الاتجاه للشرك وتعدد الآلهة. ( )
8. يعبّر عن تغير التقديرات المشروطة وغير الحتمية في الروايات ب " البداء". ( )
9. من أصول الرؤية الكونية المادية وجود الهدف والعلة الغائية للكون. ( )
10. الإرادة بمعنى التصميم على القيام بعمل هي بلا شك من الصفات الفعلية الإلهية. ( )

ثانيا: املئي الفراغات الآتية :
1. يعتقد الماديون الديالكتيكيون أن كل ظاهرة مركبة من ضدين هما ............................. و .....................................
ويسمى هذا الأصل بأصل ................................... .
2. إن لفظة التوحيد التي تعني لغويا .................................................. . قد استعملت في مصطلح أهل الفلسفة والعرفان.
3. من معاني التوحيد نفي الصفات الزائدة على الذات ويعبر عنه ب .................................... .
4. إسناد الأفعال الإنسانية لله بصوره مباشره ونفي فاعلية الإنسان وتأثيره في أفعاله نفيا مطلقا يسمى .......................... .

************************

السؤال الثالث :
أولا : برهني بالدليل العقلي على صفة الصدق للكلام الإلهي .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................


ثانيا: اختاري شبهة واحدة فقط من الشبهات الآتية وردّي عليها:
1. كيف يتلاءم وجود كل هذه المصائب والأمراض والكوارث الطبيعية والابتلاءات الاجتماعية مع العدل الإلهي؟
2. أن الله تعالى عالِم بكل ظواهر الكون ومنها أفعال الإنسان قبل وقوعها,والعلِم الإلهي لا يقبل الخطأ إذن لا بد ان تتحقق كل الظواهر وفق العلِم الإلهي الأزلي فلا يبقى مجال لاختيار الإنسان؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......

انتهت الأسئلة و بالتوفيق .....