[بيت الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثامنة / الفصل الدراسي الأول (1446ه- 2024م)
المادة: ميزان الفكر مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
(العلمُ أمام العمل والعملُ تابعه يُلهم به السُعداء ويُحرَمُه الأشقياء، فطوبى لمن لم يَحْرِمُه الله منه حظَّه) مسند الإمام الرضا (ع).
--------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أولا: املئي الفراغ التالي بما يناسب العبارة:
1- تحصل العصمة عن الخطأ في التفكير بمراعاة (..) وَ(..).
2- موضوع علم المنطق هو (..) وَ(..).
3- ينقسم المفهوم إلى (..) وَ(..).
4- الكليات الخمس تنقسم إلى ذاتية وهي (..) وَ(..) وَ(..) وعرضية وهي (..) وَ(..).
5- للاستدلال على المطلوب وإثباته ثلاث طرق (..) و(..) و(..).

ثانيا: عللي: اختاري فقرة واحدة
1- لم تتأثر قيمة المنطق الكلاسيكي (منطق أرسطو) وأهميته رغم المشككين فيه.
...
2- لابد أن يكون الحد الأوسط في البرهان إما علة للنتيجة أو معلولًا لها.
...

السؤال الثاني:
أولا: اختاري الإجابة الصحيحة:
1- مجموعة القضايا والمفاهيم التي يعتمدها الباحث في تحقيق مسائل العلم (موضوع العلم – مبادئ العلم – تعريف العلم).
2- الإدراك العقلي (هو إدراك المعاني الكلية المجردة عن المادة- هو حضور نفس الصور المحسوسة عند الذهن- كلاهما).
3- ترجيح النفس لأحد طرفي النسبة في الخبر من دون أن تحتمل الطرف الآخر (تصديق يقيني – تصديق ظني – شك).
4- دلالة لفظ الكتاب على ورقة (مطابقية– تضمنية – التزامية).
5- الإنسان ضاحك الحمل في هذه القضية حمل (ذاتي أولي – شائع صناعي).
6- النسبة بين مفهوم أبيض ومفهوم طائر (التساوي- العموم والخصوص مطلقا – العموم والخصوص من وجه).
7- كلما طلعت الشمس فالنهار موجود (قضية شرطية متصلة - قضية شرطية منفصلة).
8- المؤمن لا يكذب هذه قضية (محصورة – مهملة – شرطية سالبة).
9- كل ماء سائل، يصدق على بعض السائل ماء هذا استدلال بـ (عكس المستوي- عكس النقيض).
10- زيد عالم، بكر ليس بعالم. لا يوجد تناقض بين القضيتين لأنهما (اختلفتا في الموضوع – اختلفتا في المحمول – اختلفتا في الشرط).

ثانيا: بيّني نوع الدلالة فيما يلي:
1- دلالة صوت السعال على ألم الصدر. (..)
2- دلالة ضوء النهار على طلوع الشمس. (..)
3- دلالة لفظ العين على العين الجارية. (..)
4- دلالة الضوء الأحمر على توقف السير في إشارة المرور. (..)

السؤال الثالث:
ضعي علامة صح أو خطأ مع التصحيح:
1- لا يمكن للإنسان أن يكسب معلومات جديدة مالم يكن لديه معلومات مسبقة. ))
2- جميع المفاهيم كلية بالذات؛ لأنها مرتبطة بعالم الذهن، والتشخص وعاؤه الخارج. ))
3- العرضي هو المعنى الكلي الذي يلحق الذات ويحمل عليها بعد تقومها بجميع ذاتياتها. ))
4- التمثيل هو الحكم على كلي بثبوت ذلك الحكم لجزئيات ذلك الكلي. ))
5- الحد التام هو تعريف الشيء بالمفاهيم العرضية وحدها أو مع الجنس. ))
6- "ما الحقيقية" يسأل بها عن شرح المعنى بعد العلم بوجوده. ))
7- القياس الذي حذفت فيه إحدى المقدمتين أو النتيحة قياس الخلف. ( )
8- الغرض من البرهان هو معرفة الأشياء على ماهي عليه في الواقع ونفس الأمر. ))
9- من شروط مقدمات البرهان أن تكون المقدمات كلية. ))
10- المغالطة قياس غير محمود فلا فائدة من دراسته. ))

السؤال الرابع:
أولا: حددي المطلوب لكل قياس مما يأتي:
1- الأربعة تنقسم إلى عددين متساويين/ وكل ما ينقسم إلى عددين متساويين فهو زوج
نتيجة القياس: (..) نوعه (..) من الشكل (..).
2- كلما وجدت النار فالحرارة موجودة/ ولكن النار موجودة
نتيجة القياس: (..) نوعه (..).

ثانيا: للقياس عدة شروط اذكري اثنين منها.
...

ثالثا: إلى أي قسم من أقسام البديهيات اليقينية (أوليات – مشاهدات – تجريبيات -حدسيات – متواترات -فطرية القياس) تنتمي القضايا التالية:
1- الحادث يحتاج إلى علة (..).
2- نزول القرآن الكريم في شهر رمضان (..).
3- الإثنين نصف الأربعة (..).

السؤال الخامس:
أولا: أكملي البرهان التالي وبيني نوعه:
هذا المكان فيه نور/ وكل ما فيه نور فهو حار
النتيجة (..) نوعه (..)

ثانيا: اذكري أسماء الصناعات التالية:
1- (..) قياس مؤلف من قضايا مشهورة أو مسلمة، سواء كانت حقة أم باطلة، لإلزام الخصم وإفحامه.
2- (..) قياس مؤلف من مظنونات ومقبولات، سواء كانت حقة أم باطلة والغاية منه إقناع الجمهور بقضية معينة.
3- (..) قياس مؤلف من قضايا مخيلة والغرض منه التأثير في نفوس المستمعين.
4- (..) قياس مؤلف من قضايا مشبهة باليقينيات لغرض التضليل أو الامتحان.

ثالثا: لإبطال الدليل العقلي والحجة ثلاثة طرق عدديها.
...

رابعا: اذكري فائدة من فوائد القياس الجدلي.
...

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد
معلمة المادة: أم مجتبى بو خمسين