[ام يوسف]

سنة سادسة/ الفصل الدراسي الأول (1445ه _ 3202م)
المادة: المنهج الجديد في الفلسفة ج1(الدروس 1-15) مدة الامتحان: 3 ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال الإمام علي عليه السلام: (العلم مصباح العقل) غرر الحكم -----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أ/ أكملي العبارات التالية بما يناسبها:
1. إن كلمة (فلسفة) مأخوذة من الأصل اليوناني (فيلسوف) وهو اسم أطلقه (..) على نفسه في مقابل (..).
2. لكلمة (العلم) معان اصطلاحية متنوعة منها (..) و(..).
3. موضوع الفلسفة بمعناها الأخص هو(..).
4. للاستدلال طرق ثلاثة وهي (..) و(..) و(..).
5. القضية المنطقية المشتملة على الموضوع والمحمول والحكم تسمى (..).
6. المفاهيم الكلية التي تستعمل في العلوم العقلية تنقسم إلى (..) و(..) و(..).
ب/ ما هو الفرق بين ما يلي: (اختاري فقرتين فقط)
1. الأسلوب التعقلي والأسلوب التجريبي.
..
2. العلم الحضوري والعلم الحصولي.
..
3. المفاهيم الفلسفية والمفاهيم المنطقية.
..
السؤال الثاني:
ضعي كلمة (صح) أو (خطأ) مع تصحيح الخطأ إن وجد:
1. أهم نظام فلسفي في العصر الإسلامي هو فلسفة صدر المتألهين المسمّى بالحكمة المتعالية. (..)
2. الميتافيزيقيا جزء من الفلسفة بالاصطلاح القديم ومساوية للفلسفة باصطلاحها الجديد. (..)
3. العرفان عبارة عن تلك المعرفة الحاصلة عن طريق التحليل العقلي. (..)
4. الفلسفة تقوم بإثبات أعم الأصول الموضوعة التي تحتاجها جميع العلوم وأهمها أصل العلية. (..)
5. أول من تناول نظرية المعرفة الفلاسفة المعاصرون. (..)
6. ذكر بعض المسائل الفلسفية في القرآن والسنة يسلبها ماهيتها الفلسفية. (..)
7. المقصود من العلم إدراك بسيط لا يقبل التجزئة. (..)
8. تعتبر المفاهيم والصور الذهنية التي تحكي عن الأشياء لون من العلم الحصولي. (..)
9. ‍تنقسم التصورات الكلية إلى الحسية والخيالية والوهمية. (..)
10. يعتمد الأسلوب التعقلي على البديهيات الأولية‍. (..)
11. العلم الحصولي شهود بسيط فلا وجود فيه لموضوع أو محمول. (..)
12. ما يميز المفاهيم الفلسفية إنها تحكي عن ماهية الأشياء وتعين حدودها. (..)
13. المفاهيم التي تشكل موضوعات للقضايا الأخلاقية هي من المفاهيم المنطقية. (..)
14. المفاهيم الأخلاقية والقانونية مبنية على أساس الرغبات الفردية أو الاجتماعية فقط وليس لها أي ارتباط بالحقائق الخارجية. (..)

السؤال الثالث:
اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1. مذهب فلسفي محوره الأصلي اختيار الإنسان في بناء ذاته وصياغة مصيره هو: (الديالكتيكية – الوجودية- البرجماتية).
2. علماء اليونان الذين عدوا الحقائق تابعة لأفكار الإنسان هم: (الأفلاطونيين – السفسطائيين – المشائين).
3. من العوامل التي أسهمت في نمو الفلسفة الإسلامية: (نقد علماء الكلام للفلاسفة – جذب العلماء الأجانب إلى الحكام – جميع ما سبق).
4. القضايا التي تندرج تحت عنوان جامع هي (موضوع العلم – مسائل العلم-مبادئ العلم).
5. من أسباب ظهور اتجاه الشك في العصر الحديث ظهور المذهب القائم على (أصالة الحس والتجربة-أصالة العقل).
6. الملاك والمعيار في تبويب العلوم وتقسيمها على أساس (الموضوع – الهدف والغاية – جميع ما سبق).
7. موضوع الفلسفة بالمعنى الأخص الميتافيزيقا هو (الوجود المطلق – مطلق الوجود – الجسم المطلق).
8. تُعين العلوم الأخرى الفلسفة عن طريق: (عرض مسائل جديدة للتحليلات العقلية – إثبات المبادئ التصديقية للفلسفة – إثبات موضوع الفلسفة).
9. أول عامل أدى إلى الالتفات إلى مسألة قيمة المعرفة هو اكتشاف أخطاء العقل- أخطاء الحواس –جميع ما سبق).
10. السير من الكلي إلى الجزئي للكشف عن المجهول (القياس – الاستقراء- التمثيل ).
11. الأسلوب القياسي التجريبي يعتمد على المجربات التي تعتبر من أقسام البديهيات (الأولية – الثانوية).
12. ظواهر ذهنية بسيطة تحصل نتيجة لاتصال أعضاء الحس بالواقعيات المادية: (تصورات حسية - تصورات خيالية - تصورات وهمية).
13. إن إمكانية المعرفة وتحققها أمر (نظري يحتاج إلى إثبات -بديهي لا يحتاج إلى إثبات).
14. المعقولات الأولية الماهوية عروضها واتصافها (ذهني – خارجي).
15. وجود مفاهيم من قبيل المعدوم والمستحيل دليل على بطلان (نظرية الإسميين – من اعتبروا الكلي جزئي مبهم).
16. إن مفاهيم الفلسفة هي من قبيل المعقولات الثانية الفلسفية ويتم إثبات مسائلها بالأسلوب (التجريبي – التعقلي).

السؤال الرابع:
أ/ عللي لما يأتي: (اختاري ثلاث فقرات فقط)
1. لا يمكن إثبات المسائل الفلسفية إلا بالأسلوب التعقلي.
..
2. لم يحض منهج التشكيك باهتمام يذكر عند فلاسفة المسلمين.
...
3. اختلاف درجات العلم الحضوري.
...
4. تسمى المفاهيم القيمية والاخلاقية مفاهيم اعتبارية‍.
...
ب/ يوجد عدة أقوال حول المفهوم الكلي، ما هو القول الصحيح كما يراه المصنف؟
...

السؤال الخامس:
أ/ إن ادعاء عدم إمكان المعرفة (لوقوع الخطأ في الإدراكات الحسية والعقلية) يتضمن عدة علوم. عددي أربعة منها.
...
ب/ لمن تنسب هذه الآراء: (شخص أو جماعة)
1. "إنه لا وجود لشيء، وإذا وجد فإنه غير قابل للمعرفة" (..)
2. "أنا أشك إذا أنا موجود" محاولًا وضع حجر الزاوية للمعرفة انطلاقًا من الشك. (..)
3. أنكروا المفاهيم الكلية وقالوا هي عبارة عن مشتركات لفظية. (..)
4. فسر إدراك الكليات بأنه مشاهدة الحقائق المجردة أو تذكرها. (..)


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم مجتبى بوخمسين