[أم علي الحساوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية: سنة أولى / الفصل الدراسي الأول (1443 هـ - 2021 م)
المادة: ( المقرر في شرح منطق المظفر (الجزء الأول ) مدة الامتحان: ساعتان.
الاسم: نوع الدراسة: سنة كورونا المنطقة:
قال الإمام الباقر عليه السلام: (تذاكر العلم ساعة خير من قيام ليلة) البحار
-------------------------------------------------------------
السؤال الأول: /15
أ‌) عرفي ما يأتي:
1/ الخبر:
2/الكلي:
3/ النوع:
4/ الحد التام:
5/ القسمة:

ب‌) اذكري المصطلح العلمي للتعاريف الآتية:
1/ (..) حضور صورة الشيء عند العقل.
2/(..) أن يجهل الإنسان شيئًا وهو غير ملتفت إلى أنه جاهل به.
3/(..) اللفظ الذي ليس له إلا معنى واحد فاختص به.
4/ (..) هو ما ينطبق عليه المفهوم.
5/(..) ما يمتنع انفكاكه عقلا عن موضوعه.

ج) اختاري المناسب من بين الأقواس:
1/ ليس له إلا مورد واحد يتعلق به، وهو النسبة في الجملة الخبرية عند الحكم (تصور - تصديق).
2/ تصورنا لحقيقة الروح والكهرباء ( نظري – ضروري).
3/ قد تختلف وتتخلف باختلاف طباع الناس (الدلالة الوضعية – الدلالة الطبعية).
4/ دلالة لفظ الدواة على القلم ( دلالة التزامية – دلالة تضمنية ).
5/ لفظ الصلاة والحج من الألفاظ ( المنقولة – المشتركة ).
6/ العلاقة بين السيف والصارم علاقة ( ترادف – تباين ).
7/ التقابل بين إنسان ولا إنسان تقابل ( ملكة وعدم – ضدان ).
8/ التقابل بين الفضيلة والرذيلة تقابل ( ملكة وعدم – ضدان ).
9/ محمد بن عبدالله، عبدالله لفظ ( مفرد – مركب ).
10/ ( لا تجالس دعاة السوء) مركب ( انشائي -خبري).
11/ النجف مفهوم ( كلي – جزئي ).
12/ ( البياض وَالعدد وَالوجود) ألفاظ كلية ( متواطئة – مشككة ).
13/ النسبة بين الطير وَالأسود (عموم وخصوص من وجه – تباين).
14/ الإنسان حيوان ناطق، الحيوان للإنسان ( نوع – جنس ).
15 / الضاحك اللاحق للإنسان (عرضي – ذاتي).

السؤال الثاني: /11
ضعي علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية مع تصحيح الخاطئ منها:
1/ التعريف بالقسمة يعد من التعريف بالحد التام. ( )
2/ لا يشترط في استعمال الألفاظ للدلالة الالتزامية أن يكون السامع عالمًا بالملازمة فيها. ( )
3/ طريقة الترديد بين النفي والإثبات هي القسمة الثنائية. ( )
4/ الرسم مطلقا كالحد الناقص لا يفيد إلا تمييز المعرف عن جميع ما عداه، إلا أنه يميزه تميزًا عرضيًا ولا يساويه إلا في المصداق. ( )
5/ هل المركبة يطلب بها التصديق بوجود شيء أو عدمه مثل (هل الله موجود؟). ( )
6/ وصف العين بالزرقاء عرضي لازم. ( )
7/ الحكم بأن المثلث زواياه تساوي قائمتين حكم بين. ( )
8/ الشباب للإنسان يعتبر عرض مفارق بطيء الزوال. ( )
9/ اللون بالقياس إلى البياض كلي وهو جنس له. ( )
10 / حساس هي فصل للحيوان. ( )
11/ النسبة بين نقيضي المفهومين المتساويين هي التباين الجزئي. ( )
12/ اللفظ المفرد الدال على معنى غير مستقل في نفسه. ( )
13/ نوع التقابل بين الخالق والمخلوق هو تقابل الضدين. ( )

السؤال الثالث: /14
اكملي الفراغات التالية بما يناسبها:
1/ إن المنطق من العلوم (..) التي تستخدم لحصول غاية.
2/ من أصول القسمة (..) و(..) و(..)
3/ من شروط التعريف (..) و(..) و(..)
4/ ينقسم العرضي اللازم البيّن إلى (..) و(..)
5/ ينقسم الكلي الذاتي إلى (..) و(..) و(..)
6/ ينقسم المفرد إلى (..) و(..) و(..)
7/ تنقسم الدلالة إلى دلالة (..) و(..) و(..)
8/ للأشياء أربعة وجودات، وجودان حقيقيان وَهما . (..) و(..)وَوجودان اعتباريان وَهما (..) و(..)
9/ يجب أن يكون الإنسان عالمًا بجميع البديهيات، ويمكن حصر أسباب التوجه في (..) و(..) و(..) و(..)


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة: أم عبد الرؤوف الخلف