[ام علي أكبر]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة رابعة/ الفصل الدراسي الثاني (1443ه-2022 م )
المادة: دروس في العقيدة لليزدي (من الدرس 11 الى 20) مدة الامتحان: 3 ساعات
الاسم: نوع الدراسة: سنة الكورونا المنطقة:
قال الإمام علي عليه السلام: لا يرأس من خلا من الأدب وصبا إلى اللعب. نهج البلاغة
السؤال الأول:
أ) أكتبي كلمة صح أو خطأ فيما يأتي:
1- الصفات الفعلية تؤول وتنتهي إلى الصفات الذاتية. ( )
2- الأشياء التي لا ندركها بالحواس دليل على عدم وجودها. ( )
3- كل موجود يحتاج إلى علة . ( )
4- مبدأ التطور والتكامل الذي ينص على أن الظواهر الجديدة أكثر تكاملًا من الظواهر القديمة، قانون شامل لكل الظواهر الطبيعية. ( )
5- المعلول عين الربط والتعلق بالعلة التامة وليس له أي استقلال في نفسه. ( )
6- الصفات الإلهية مفاهيم ينتزعها العقل من مصداق واحد وهي الذات الإلهية. ( )
7- العمل الذي يصدر من الإنسان وفق اختيار ووعي يكون له أثر أكبر في تكامله الروحي والمعنوي. ( )

ب) املئي الفراغات الآتية:
1- العلة الغائية للأفعال الإلهية هي (..)
2- يتصف الكلام الإلهي بالصدق في حال (..) بينما إذا تضمن الأمر والنهي الإلهي فإنه يحدد (..) ولا يوصف
بالصدق أو الكذب.
3- إذا كان المراد من صفة الكلام القدرة على التكلم والعلم بمضمون الكلام فإنها تؤول إلى (..)
4- الطفرة هي (..)
5- الموجود الوحيد الذي يفيض تأثيره في كل مكان وفي كل شيء ولا يحتاج لأحد هو(..)
6- البداء هو (..)
7- يُتصور للعدل مفهومان عام بمعنى (..) وخاص بمعنى (..)

السؤال الثاني:
أ) اذكري الفرق فيما يلي:
1- معنى الإرادة في حال اعتبارها من الصفات الذاتية وفي حال اعتبارها من الصفات الفعلية.

2- الوسواس الفكري والوسواس في العمل.

3- التوحيد الأحدي والتوحيد الواحدي.

4- التوسل بالأولياء المنافي للتوحيد والتوسل بالأولياء الغير منافي للتوحيد.

5- الجبر والتفويض.

6- التقدير الإلهي والقضاء الإلهي.

ب) عددي ما يلي:
1- عوامل الانحراف.

2- أصول الرؤية الكونية المادية.

3- بعض ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر.

4- أنواع تأثير العلل المتعددة في وجود ظاهرة معينة.

السؤال الثالث:
أ) أجيبي عن الشبهات الآتية:

1- الإيمان بالله نتيجة الخوف من الكوارث والجهل بالأسباب الطبيعية لها.

2- إذا كان الله يعلم بالظواهر قبل وقوعها وإن علمه لا يقبل الخطأ فلابد أن تتحقق وفق العلم الإلهي بها بالتالي لا مجال
لاختيار الإنسان.

3- إذا كان فعل الإنسان اختياري ومستند لإرادته كيف يمكن استناده لإرادة الله عز وجل.

4- إذا كانت الحكمة الإلهية تقتضي وجود الإنسان في هذه الدنيا فلماذا بعد ذلك يميته وينهي حياته.

ب) اوردي دليلًا عقليًا يثبت ما يلي: (اختاري فقرةً واحدةً فقط)
1- توحيد الربوبية.

2- التوحيد الصفاتي.

3- العدل الإلهي.


انتهت الأسئلة بحمد الله، دعواتنا لكم بالتوفيق والسداد
معلمة المادة: أم علي أكبر