ملخصات دروس كتاب المدرسة القرآنية
📝 تلخيص الدرس الثامن
عناصر المجتمع في القران الكريم
🔸عناصر المجتمع:
يتطرق الشهيد إلى تحليل عناصر المجتمع من خلال الآيه القرآنية( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة.... إني أعلم ما لا تعلمون) حيث أن الله قرر إنشاء مجتمع على الأرض. واستخلص هذة العناصر الثلاث من الآية السابقة :
1-الإنسان
2-الأرض أو الطبيعة بوجه عام.
3-العلاقة المعنوية التي تربط الإنسان با الإنسان و بالأرض وبا الطبيعة.
🔸 تفصيل:
هذي هي عناصر المجتمع :
الإنسان والطبيعة والعلاقة المعنوية التي تربط الإنسان بالطبيعة من ناحية وتربط الإنسان بأخيه الإنسان من ناحية أخرى و هذه العلاقه التي سميت قرآنيا⬅ بالاستخلاف
- الإنسان والطبيعة هي العناصر الثابتة أما العنصر الثالث المتغير "العلاقه" فهو العنصر المرن والمتحرك من عناصر المجتمع.
🔸العلاقة وصيغتاها:
✨تتفق المجتمعات في وجود العلاقة بين الإنسان والإنسان والطبيعه.
✨ تختلف في صياغة⬅ العلاقة التي تربط الإنسان بالإنسان والطبيعة
✨ صياغة العلاقة المعنوية⬅ العنصر الثالث المرن والمتحرك في تركيب المجتمع ينقسم إلى صيغتان أساسيتان:
1⃣الصيغة الثلاثية
2⃣الصيغة الرباعية
-الصيغة الثلاثية تتكون من الطبيعة والإنسان مع أخيه الإنسان والعلاقة.
- الصيغة الرباعية تتكون كذلك من الطبيعة و الإنسان مع أخيه الإنسان والعلاقة، ولكنها تفترض طرفا رابعا بعداً رابعا للعلاقة الاجتماعية وهذا الطرف الرابع خارج عن إطار المجتمع و لكن هذا الطرف مقوماً من المقومات الأساسية للعلاقة الاجتماعية وهي التي طرحها القرآن الكريم تحت اسم الاستخلاف.
🔸 الصيغة الرباعية⬅الاستخلاف
✨عناصرالاستخلاف.
1⃣المستخلِف: هو الله سبحانه وتعالى.
2⃣المستخلَف: هو الإنسان وأخوه الإنسان.
3⃣المستخلِف عليه: هي الأرض وما عليها ومن عليها.
العلاقة الاجتماعية ضمن صيغه الاستخلاف تكون ذات أطراف أربعة وأن دور الإنسان في ممارسة حياته إنما هو دور الاستخلاف والاستئمان، وأي علاقة تنشأ بين الإنسان والطبيعة فهي علاقة الاستخلاف وتفاعل بقدر ما يكون هذا الإنسان مؤديا لواجب هذه الخلافة وليست علاقة سيادة أو الوهية أو مالكية.
✨الفرق بين الصيغه الرباعية والصيغة الثلاثية
🍃الصيغة الرباعية⬅ الإنسان مؤتمن و مستخلف ويتحرك في الحياة والكون من هذا المنطلق.
🍃الصيغة الثلاثية⬅ مالك وسيد ويتحرك من هذا المنطلق.
✨ مقارنة بين الصيغة الرباعية وصيغة الثلاثية:
إن إضافة الطرف الرابع تحدث تغييرا نوعيا في بنية العلاقة الاجتماعية و في تركيب الأطراف الثلاثة الأخرى ويعطيهم مفهوم آخر فيصبح الإنسان مع أخيه الإنسان شركاء في حمل هذه الأمانة والاستخلاف، وتعد الطبيعة وثرواتها وكل ما عليها مجرد أمانة لا بد من رعاية واجبها وأداء حقها.
✨ الاستخلاف سنه من سنن التاريخ.
🔸العلاقة بين الدين والاستخلاف🤔
القرآن الكريم يعرض الصيغة الرباعية في صورتين
1⃣ عطاء من الله إني جاعل في الأرض خليفة..
عرضها تارة بوصفها فاعلية ربانية من زاوية دور الله سبحانه وتعالى في العطاء وقد عرضها في النص القرآني الكريم (إني جاعل في الأرض خليفة) اعتبارها جعلاً وعطاء من الله يمثل الدور الإيجابي والتكريمي من رب العالمين للإنسان.
2⃣ تقبل وتحمل الأمانه (إنا عرضنا الأمانه )
عرضها من زاوية تقبل الإنسان لهذه الخلافة والأمانة، و الأمانة و الخلافة عبارة عن الاستخلاف والاستئمان وتحمل الاعباء وعبارة عن الصيغة الرباعية.
وهذه الأمانة عرضت على السماوات والأرض والجبال ولم تقبلها ولكن عرضت على الإنسان فتقبلها لأنه الموضوع القابل لها في الطبيعة والموضع المنسجم معها بطبيعته و بفطرته بتركيبه التاريخي والكوني.
وهو عرض تكويني لا عرض تشريعي
إذا⬅ هو معنى سنة التاريخ يعني أن هذه العلاقة الاجتماعية ذات الأطراف الأربعة إذا داخلة في تكوين الإنسان وفي تركيب مسار الانسان الطبيعي والتاريخي. منسجم مع فطرة الإنسان والقبول أمر تكويني.
✨ الإستخلاف سنة من الشكل الثالث تقبل التحدي.
⬅(وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً) أكدت هذه الآية سنة من سنن التاريخ ولكنها تقبل التحدي تقبل أن يقف الإنسان منها موقفا سلبيا وهذا التعبير يوازي تعبير( ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
💡الدين القيم ⬅مهيمن على الحياة من خلال العلاقة الاجتماعية الرباعية.
تعبير بالدين القيم تأكيد على أن ما هو الفطرة و ما هو داخل في تكوين الإنسان وتركيبه وفي مسار تاريخه هو الدين القيم يعني أن يكون هذا الدين قيما على الحياة أن يكون مهيمنا على الحياة هذه القيمومة في الدين هي التعبير المجمل في تلك الآية عن العلاقة الاجتماعية الرباعية التي طرحت في الآيتين (إني جاعل في الأرض خليفة) و(إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض)
📌النتيجه
العلاقة الاجتماعية الرباعية⬅الاستخلاف⬅حمل الأمانة⬅صيغة الدين للحياة⬅سنة تاريخية ذات اتجاه طبيعي بحسب مفهوم القرآن الكريم.
💡 هناك ركنان ثابتان في العلاقة الاجتماعية أحدهم الإنسان وأخوه الإنسان والآخر الطبيعة، الكون، الأرض، هذان الركنان داخلان في الصيغة الثلاثية وداخلان في الصيغة الرباعية ومن هنا نسميهما بالركنين الثابتين في العلاقة الاجتماعية ولابد من معرفة دورهما لنعرف دور الله سبحانه وتعالى في تركيب العلاقات الاجتماعية.
💡يختم الشهيد هذا الدرس بمجموعة من التساؤلات؟؟
_ما هو دور الإنسان في عملية التاريخ من زاوية النظرة القرآنيه؟
_ما هو دور الإنسان في العلاقه الاجتماعيه؟
_ما هو دور الطبيعه في العلاقات الاجتماعيه؟.
✍إعداد الطالبة : مريم الزين أم عبدالهادي
|