[كوثر حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الواجب الثالث
كتاب الطهارة
س١ / عرفي كلا ممايلي :
أ- الماء المضاف وماهي اقسامه؟
الماء المضاف: هو الشيء الذي لا يصدق عليه اسم الماء بإطلاقه، مع صدقه عليه مع القيد.
اقسام الماء المضاف:
١- المعتصر من الأجسام كماء الرمان.
٢- الممتزج بها مزجاً يسلبه الإطلاق كالأمراق.

ب- السُّور.
الماء القليل الذي باشره جسم حيوان.

ج- الحيوان الجلاَّل.
هو الحيوان المتغذي بعذرة الإنسان محضاً، إلى أن نبت عليها لحمه واشتد عظمه.

د- الغُسالة.
هي الماء المنفصل عن المحل المغسول بنفسه أو بالعصر.

س٢/ استدلي على كلا ممايلي :
أ- الماء المضاف طاهر في ذاته.
حسب الأصل (الأصل في الشيء الطهارة مالم تثبت نجاسته).
أو "لأصالة الطهارة".

ب- ينجس الماء المضاف وإن كثر بالاتصال بالنجس.
*إجماع* " إجماع جميع الفقهاء"
على هذا الحكم.

ج- لا ينجس البئر بالبالوعة وإن تقاربتا.
لأصالة الطهارة وعدم الاتصال.


س٣/اكملي الفراغات التالية :
أ- مما يكره سؤره ...الجلاّل وآكل الجيف مع الخلوّ وسؤر الحائض المتهمة بعدم التنزه عن النجاسة وكل مالا يؤكل لحمه إلا الهر...

ب- يستحب التباعد بين البئر والبالوعة ...بخمسة أذرع.... في الأرض الصلبة.

ج- مما عُفي عنه من النجاسات في الصلاة......دم الجروح والقروح مع السيلان..... و..... عن دون الدرهم البغلي من الدم..... و....ثوب المربية للولد..... و.... مالا يتم صلاة الرجل فيه وحده لكونه لا يستر عورته.....
د- النجاسات العشر التي يجب إزالتها لأجل الصلاة عن ...الثوب والبدن ومسجد الجبهة....

س٤/ اجيبي عما يلي :
أ- السؤر تابع للحيوان الذي باشره." اشرحي"
السؤر هو الماء القليل الذي باشره الحيوان تابع للحيوان الذي باشره في الطهارة والنجاسة والكراهة.

ب- من النجاسات الكافر. " ما هو ضابط الكفر"
من أنكر الإلهية، أو الرسالة، أو بعض ما علم ثبوته في الدين ضرورة.

ج- مما عُوفي عنه في الصلاة من الدم دون الدرهم البغلي.
"كم قُدِّر سعة الدرهم البغلي"
قدر:
١- بسعة اخمص الراحة.
٢- وبعقد الإبهام العليا.
٣- وبعقد السبابة.

د- (ويغسل الثوب مرتين بينهما عصر) اشرحي العبارة.
بمعنى كبس الثوب بالمعتاد لإخراج الماء المغسول به، ويعتبر ايضاً عصره بعد غسله مرتين، حتى يطهر الثوب.

س- ماء الاستنجاء غسالته طاهرة مطلقا وذلك بشروط، اذكري تلك الشروط؟
١-أن لا يتغير بالنجاسة.
٢-أن لا تصاب بنجاسة خارجة عن حقيقة الحدث المستنجى منه.
٣-أن لا تصيبها نفس النجاسة، اذا كانت متعدية عن المخرج.

انتهى...