[كوثر حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين،،،
الدرس السابع

كان درسنا في القسم الثاني من أقسام البلاغة علم البيان.
وأخذنا القسم الأول من أقسام علم البيان التشبيه.
ودخلنا في القسم الثاني من أقسام علم البيان المجاز،
وذكرنا أن المجاز ينقسم إلى قسمين:
-مجاز مرسل (مفرد ومركب).
-مجاز بالاستعارة (مفرد ومركب).
ووصلنا إلى الاستعارة وعرفنا الاستعارة وتعرفنا على تقسيم الاستعارة باعتبار مايذكر من طرفي التشبيه الى:
استعارة تصريحية واستعارة مكنية.

نكمل تقسيمات الاستعارة
المبحث السابع: في الاستعارة بإعتبار اللفظ المستعار

-تنقسم الى قسمين:
-استعارة أصلية ( تصريحية - مكنية).
-استعارة تبعية( تصريحية- مكنية).

س/ متى تكون الاستعارة أصلية ومتى تكون تبعية؟
-تكون أصلية: اذا كان اللفظ المستعار اسماً جامداً (غير مشتق) لذات، كالبدر اذا استعير للجمال.
مثال:
(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ).
س/ هنا في المثال ماهي اركان الاستعارة؟
استعارة الظلمات للضلال، والنور للهداية.
حذف المشبه وذكر المشبه به فهي تصريحية الظلام والنور جامد، فتكون استعارة أصلية تصريحية.

مثال2:
(وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ).
س/ هنا في المثال ماهي اركان الاستعارة؟
اخفض لهما يقصد به الوالدين ( مشبه).
جناح الذل لازم من لوازم المشبه به ( الطائر) وهو محذوف.
جناح الذل اللفظ المستعار (جامد).
المذكور المشبه ( مكنية).
فتكون استعارة أصلية مكنية.

والاستعارة التبعية ايضا تنقسم:
-تبعية تصريحية.
-تبعية مكنية.
مثال:
نامت همومي عني.
شبه الهموم بالنوم في الكف عن الايذاء.
نوع الاستعارة: تصريحية تبعية. نامت فعل ( تبعية).
تصريحية( ذكر المشبه به) النوم.

اولاً نعرف الفرق بين الاستعارة التصريحية والمكنية.
-فأذا كان اللفظ المستعار ( نفس اللفظ اللي بشبه به) جامد ( اسم) فهي أصليه
-واذا كان مشتق (فعل حرف) فهي تبعية.

- تصريحية اذا ذكر المشبه به ( أصليه- تبعية).
- مكنية ( اذا ذكر المشبه).

لان الاستعارة عبارة عن تشبيه حذفنا احد طرفيه (المشبه او المشبه به).

هذا اهم الامثلة، بعدها ذاكر امثلة لباقي المشتقات:
-الجندي قاتل اللص.
بمعنى ضاربه (قاتل اسم فاعل مشتق).
ذكر المشبه به ( استعارة تصريحية).
واللفظ( قاتل مشتق) استعارة تبعية.
*فتكون تبعية

تنبيهات انظري الكتاب.

المبحث الثامن- في تقسيم الاستعارة المصرحة باعتبار الطرفين إلى عنادية ووفاقية
-العنادية:
هي التي لا يمكن اجتماع طرفيها في شيء واحد، لتنافيهما كاجتماع النور والظلام.
-والوفاقية:
هي التي يمكن اجتماع طرفيها في شيء واحد، لعدم التنافي - كاجتماع النور والهدى.
مثال:
(أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ)
-فيها استعارتان هما:
1- في قوله «مَيْتًا» شبه الضلال، بالموت، بجامع ترتب نفى الانتفاع في كلاهما.
مَيْتًا بمعنى ضالاً وهي عنادية.
س/ هنا الاستعارة تصريحية او مكنية؟
تصريحية.

2-استعارة الاحياء للهداية.
نوع الاستعارة : وهي وفاقية.

س/ وباعتبار طرفيها ( تصريحية - مكنية)؟
تصريحية لان المذكور المشبه به ( شبه الهداية بالحياه).

وتنقسم العنادية:
-تمليحية.
-تهكمية.

المبحث التاسع- في تقسيم الاستعارة باعتبار الجامع (وجه الشبه) إلى:
-عامية: وهي القريبة المبتذلة.
مثل:
رأيت أسداً يرمي.
في المثال الالفاظ مألوفة ومستعملة، شبه الرجل الشجاع بالاسد.

-خاصية: وهي الغريبة التي يكون الجامع فيها غامضا.
مثل:
غمر الرداء إذا تبسم ضاحكاً.
في المثال: شبه الممدوح انه غمر الرداء (بكثر العطاء).

انتهى الدرس...