بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الدرس الخامس
انتهينا من أقسام الموجهة البسيطة وسنأخذ اليوم إن شاء الله أقسام الموجهة المركبة.
📍الموجهة المركبة :
هي المؤلفة من قضيتين إحداهما موجبة والأخرى سالبة، إحدى القضيتين مذكورة صريحة في الجزء الأول من القضية، والأخرى مشار إليها بنحو كلمة (لا دائما) أو (لا بالضرورة) .
(وباعتبار القضية الصريحة تسمى المركبة موجبة أو سالبة، والقضية الثانية المشار إليها تخالف الصريحة بالكيف وتوافقها بالكم).
📍 ما الهدف من القضية الأخرى؟
أحيانا يتوهم أن القضية في الجزء الأول ضرورية أو دائمة فلدفع هذا التوهم والاحتمال يضاف للقضية لفظ (لا بالضرورة) أو (لا دائما) ليبين أنها ليست ضرورية أو ليست دائمة.
🔺 ملاحظة:
- لفظ (لا دائما) يشير إلى قضية مطلقة عامة (فعلية).
- لفظ (لا بالضرورة) يشير إلى قضية ممكنة عامة.
💠أقسام الموجهة المركبة :
1⃣ المشروطة الخاصة :
وهي المشروطة العامة + قيد اللادوام (لا دائما).
💡 مثلا:
(كل شجر نام بالضرورة ما دام شجرا، لا دائما)
القضية الأولى الصريحة هي:
كل شجر نام بالضرورة ما دام شجرا.
🔸 وهي مشروطة عامة.
القضية الثانية مشار إليها بلفظ:
لا دائما وهي :
⬅ لا شيء من الشجر بنام بالفعل.
س/ كيف نعرف القضية الثانية؟
نطبق التعريف:
بأنها تخالف الجزء الأول بالكيف وتوافقه في الكم.
⬅ بما أن الصريحة موجبة كلية بالتالي فإن الثانية تكون:
سالبة كلية (مطلقة عامة).
= لا شيء من الشجر بنام كبالفعل.
⚡بالتالي توصلنا إلى أن :
1⃣ المشروطة الخاصة :
قضية مركبة من قضية صريحة وهي (المشروطة العامة)
➕ قضية مشار إليها بقيد اللادوام وهي (المطلقة العامة) .
📍 وإحدى القضيتين تكون موجبة والثانية سالبة .
2⃣العرفية الخاصة :
وهي العرفية العامة + قيد اللادوام
يعني :
قضية مركبة من قضية صريحة وهي ( العرفية العامة )
➕قضية مشار إليها بقيد اللادوام وهي (المطلقة العامة) .
📍 وإحدى القضيتين تكون موجبة والثانية سالبة .
💡 مثلا:
(كل شجر نام دائما ما دام شجرا، لا دائما)
القضية الأولى الصريحة هي:
كل شجر نام دائما ما دام شجرا
/ عرفية عامة - موجبة كلية.
القضية الثانية:
⬅ لا شيء من الشجر بنام بالفعل.
/ مشار إليها بلفظ لا دائما وهي مطلقة عامة - سالبة كلية.
💡مثلاً:
كل كاتب متحرك الاصابع دائما مادام كاتبا، لا دائما.
س/ أين القضية الصريحة؟
الصريحة:
كل كاتب متحرك الأصابع دائما مادام كاتبا.
/ موجبة وكلية - عرفية عامة .
س/ أين المشار إليها ؟
⬅ لا شيء من الكتاب بمتحرك الأصابع بالفعل.
/ سالبة كلية - مطلقة عامة.
3⃣ الوجودية اللاضرورية :
وهي المطلقة العامة + قيد اللاضرورة
يعني :
قضية مركبة من قضية صريحة وهي ( المطلقة العامة )
➕ قضية مشار إليها بقيد اللا ضرورة وهي (الممكنة العامة) .
📍 وإحدى القضيتين تكون موجبة والثانية سالبة.
💡 مثالها :
( كل إنسان متنفس بالفعل *لا بالضرورة* )
س/ أين القضية الصريحة وما نوعها؟
الصريحة :
كل إنسان متنفس بالفعل.
/ مطلقة عامة - كلية موجبة.
القضية الثانية:
⬅ لا شيء من الإنسان بمتنفس بالامكان العام.
/ كلية سالبة - وقيد اللاضرورة يشير إلى الممكنة العامة.
4⃣ الوجودية اللادائمة :
وهي المطلقة العامة + قيد اللادوام
يعني :
قضية مركبة من قضية صريحة وهي ( المطلقة العامة )
➕قضية *مشار إليها بقيد اللادوام* وهي (المطلقة العامة) .
📍 وإحدى القضيتين تكون موجبة والثانية سالبة .
💡 مثالها :
( لا شيء من الإنسان بمتنفس بالفعل لا دائما )
س/ أين القضية الصريحة؟
لا شيء من الانسان بمتنفس بالفعل.
/ سالبة كلية - دائمة مطلقة
⬅ القضية المشار إليها:
كل إنسان متنفس بالفعل.
/موجبة كلية - مطلقة عامة.
5⃣ الحينية اللادائمة :
وهي الحينية العامة + قيد اللادوام
يعني :
قضية مركبة من قضية صريحة وهي ( الحينية العامة )
➕قضية مشار إليها بقيد اللادوام وهي (المطلقة العامة) .
📍 وإحدى القضيتين تكون موجبة والثانية سالبة .
💡 مثل:
(كل طائر خافق الجناحين بالفعل حين هو طائرا، *لا دائما*)
🔺 ماهي القضية الصريحة و
المشار إليها ؟و ما نوعها؟
*الصريحة:*
كل طائر خافق الجناحين بالفعل حين هو طائر
/موجبة كلية - حينية مطلقة.
*المشار إليها:*
لا شيء من الطائر خافق الجناحين بالفعل
/سالبة كلية - مطلقة عامة.
6⃣ *الممكنة الخاصة :*
وهي الممكنة العامة + قيد اللاضرورة
يعني:
قضية مركبة من قضية *صريحة* وهي ( الممكنة العامة )
➕قضية *مشار إليها بقيد اللا ضرورة* وهي أيضا ( الممكنة العامة).
📍 وإحدى القضيتين تكون موجبة والثانية سالبة .
💡 مثل:
( كل حيوان متحرك *بالإمكان الخاص*)
تشير إلى قضييتين ممكنتين عامتين.
📍هي أساسا تكون بهذه الطريقة
🔸( كل حيوان متحرك *بالإمكان العام* ، لا بالضرورة)
الصريحة:
كل حيوان متحرك *بالإمكان العام*.
/ممكنة عامة - موجبة كلية
*المشار إليه:*
لا شي من الحيوان بمتحرك بالامكان العام.
/ممكنة عامة- سالبة كلية
⭕ الفرق بين الممكنة العامة والممكنة الخاصة :
🔹 الممكنة العامة : هو سلب الضرورة المطلقة عن الجانب المخالف للحكم فقط .
🔹 الممكنة الخاصة : هو سلب الضرورة المطلقة عن الجانبين معا الموجب أو السالب .
💠أقسام الموجهة المركبة :
1 - المشروطة الخاصة .
2 - العرفية الخاصة .
3 - الوجودية اللاضرورية .
4 - الوجودية اللادائمة .
5 - الحينية اللا دائمة .
6 - الممكنة الخاصة .
والحمد لله رب العالمين