[ام يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية : سنة ثالثة / الفصل الدراسي الثاني (1438ه _ 2017م)
المادة : أصول الحلقة الثانية ( من البداية إلى الأمر والنهي ) مدة الامتحان: 3 ساعات
الاسم : نوع الدراسة : المنطقة :
( أنتن يابنات الزهراء "ع" تقع عليكن مسؤولية أن تعرفوا العالم أن الثقافة والعلم الحقيقي يُحمل مع الإيمان ورسالة السماء كما حملتها فاطمة الزهراء"ع" أمكن العظيمة ) الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول :
ضعي علامة صح أو خطأ أمام العبارات فيما يلي:
1. الأدلة المحرزة تتقدم على الأصول العملية . ( )
2. حجية القطع دليل ناقص في عمليات الاستنباط للأحكام الشرعية . ( )
3. لا يمكن اجتماع حكمان في واقعة واحدة أحدهما واقعي والآخر ظاهري. ( )
4. إن القطع بتكليف من يجب امتثاله لا يجب امتثاله . ( )
5. منجزية العلم الإجمالي ثابتة لوجود العلم . ( )
6. للحروف أسماء موازية لها وترادفها. ( )
7. إن الأصول العملية ليست حجة في مثباتها أي في مدلولاتها الالتزامية . ( )
8. العلاقة بين اللفظ والمعنى إن نشأت من كثرة الاستعمال فالوضع تعيني .( )
9. قد يتفق أن يكون قطع واحد طريقيًا بالنسبة إلى تكليف وموضوعيًا بالنسبة لتكليف آخر . ( )






السؤال الثاني :
عللي لما يلي :
1.استحالة التضاد بين الأحكام التكليفية.
.................................................. .................................................. .................

2.الأحكام الظاهرية متأخرة رتبة عن الأحكام الواقعية.
.................................................. .................................................. .................
3. الدليل المحرز القطعي تثبت مدلولاته الالتزامية.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................4. منجزية الظن والاحتمال معلقة.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................

السؤال الثالث :
اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1.المنجزية ثابتة للقطع بماهو ( قطع – انكشاف ).
2.إن منجزية القطع ( معلقة – ثابتة ).
3. إن القطع بالنسبة لجواز الإسناد إلى المولى قطع ( طريقي – موضوعي ) .
4. إن الأمارات دليل ( قطعي – ظني ) .
5. على رأي المشهور مثبتات الأمارات ( حجة – ليست حجة ) .
6. تقوم الأمارة مقام ( القطع الطريقي –القطع الطريقي والموضوعي ) .
7. العلاقة بين اللفظ والمعنى إن نشأت من جعل خاص فالوضع ( تعييني – تعيني ) .
8. بناء على مسلك التعهد تكون الدلالة الوضعية هي الدلالة ( التصورية – التصديقية ) .
9. المعاني المجازية تقوم على أساس ( اقتران واحد – اقترانين ) .
10. المعنى الذي يلحظ بصورة مستقلة ( معنى حرفي – معنى اسمي ) .
11. الأمارات حجة في المدلول ( المطابقي – المطابقي والالتزامي ) .



السؤال الرابع :
اختاري خمسة مصطلحات مما يلي ثم وضحيها بالتعريف :
علم الأصول/ الحكم الشرعي / الأدلة المحرزة/ الأدلة غير المحرزة /القطع / المعذرية /المولى /الدليل الشرعي /الدليل العقلي
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................


السؤال الخامس :
1.موضوع علم الأصول هو ....................................والبحث الأصولي يدور دائمًا حول ................
2.إن الفقيه في كل مسألة فقهية يعتمد على مقدمتين في استدلاله الفقهي الأولى عناصر .............. من قبيل ................ والثانية عناصر .............. من قبيل ..........................
3.إذا حللنا الحكم التكليفي نجد أنه ينقسم إلى مرحلتين إحداهما .............والأخرى .........................
4. للأحكام التكليفية الخمسة مبادئ تتفق مع طبيعة الحكم فمبادئ الوجوب هي .....................ومن ورائها ........................ومبادئ الحرمة هي .......................... ومن ورائها ..............................
5.تصنف الأحكام الظاهرية إلى قسمين يسمى الأول .......................ومثاله ............................. والثاني ................ ومثاله .........................
6. حجية القطع هي .....................................و .................................
7. للقطع خصائص هي ....................و...........................و. .................................
8. العلم الإجمالي مركب من ......................................و ..............................
9. أعم المسالك بالنسبة لمسلك حق الطاعة هو................................. ومفاده .................................................. .................................................. .....
11. أعم الأصول بالنسبة لمسلك قبح العقاب بلا بيان هو ......................................وتسمى ...............
ومفادها .................................................. .................................................
12. الدليل المحرز في الفقه ينقسم إلى دليل .......................ودليل ...............................

13. أن ...................سببًا للدلالة .....................والدلالة ......................و........................ منشأهما هو ...........................
14. ذكر المشهور عدة علامات لتمييز المعنى الحقيقي من المجازي وهي ................ و........................ و......................................
15. مادة الأمر تدل على ..............وصيغة الأمر تدل على ......................الحاصلة من إرادة لزومية .
16. ثبت إن دلالة النهي ..................و....................على تحريم الحكم ويثبت ذلك بـ .....................
17. نظريات تفسير حقيقة السببية بين تصور اللفظ والمعنى منها نظرية ...............ونظرية ......................
و نظرية ........................ونظرية.................... ...........


السؤال السادس :
قارني كل من الانتظام فقط 2 )
1.الإباحة بالمعنى الأعم والإباحة بالمعنى الأخص.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
2.الحكم الواقعي والحكم الظاهري .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................3. القضية الحقيقية والقضية الخارجية .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
.................................................. .................................................. .................
4. العاصي والمتجري .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .







السؤال السابع :
أجيبي عما يأتي : ( الانتظام 2 والإنتساب 3 )
1.برهني بدليلين على شمول الحكم الشرعي لجميع وقائع الحياة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
2.إذا سقطت الحجية عن المدلول المطابقي سقطت عن المدلول الالتزامي ويستدل على ذلك بوجهين اذكريهما.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
3.وضحي الموقف بالنسبة للفقيه تبعًا لمسلك قبح العقاب بلا بيان وبالنسبة لمسلك حق الطاعة في الحالات التالية مع التوضيح.
أ. حصل للفقيه دليل محرز قطعي على إثبات التكليف.
.................................................. .................................................. ...............
.................................................. .................................................. ................
ب. لم يتوفر للفقيه القطع بالتكليف لا نفيًا ولا إثباتًا ولكن حصل القطع بترخيص ظاهري من الشارع في ترك التحفظ .
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ................
4. وردت عدة تفسيرات لاختلاف المعنى بين الجملة التامة والجملة الناقصة، اذكري التفسير حسب رأي الشهيد .
.................................................. .................................................. .................



انتهت الأسئلة بحمد الله، دعواتي لكن التوفيق والسداد.