[فاطمة محمد]

السؤال الأول:
• اجتهدي في تمييز الصواب من الخطأ وصححي الخطأ فيما يلي:
1) ( كل بطل شجاع ) نقيضها الموافق لا شيء من الشجاع بـ بطل . ( )
.................................................. .................................................. ...........
2) الاستقراء أن يدرس الذهن عدة جزئيات فيستنبط منها حكما عاماً . ( )
.................................................. .................................................. ...........
3) القياس الاقتراني لا يتألف إلا من القضايا الحملية . ( )
.................................................. .................................................. ............
4) لا إنتاج من مقدمتين سالبتين . ( )
.................................................. .................................................. ............
5) التجريبيات قضايا غير يقينية . ( )
.................................................. .................................................. ............
6) برهان الرد هو تحويل الشکل إلى كل الأشكال الأربعة . ( )
.................................................. .................................................. ............
7) لا يلتئم الإنتاج من المتصلة والمنفصلة إلا برد المنفصلة إلى متصلة .( )
.................................................. .................................................. ............
8) القياس المضمر هو الذي تحذف منه النتيجة أو احدى المقدمات .( )
.................................................. .................................................. ............
9) كل استقراء ناقص لا يفيد اليقين . ( )
.................................................. .................................................. ............
10) الشكل الرابع هو ما كان الحد الأوسط فيه محمولا في الصغرى و الكبرى . ( )

السؤال الثاني :
أ) -ميزي بين كل من :
1_الجدل و البرهان
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................
2_البرهان اللمي و البرهان الآني
.................................................. .................................................. .................................................. . .................................................. ..................................
ب) عللي / عدم انتاج هذا القياس
الذهب عين . وكل عين تدمع .
.................................................. .................................................. ...................

ج) استدلي على صحة القضية التالية مرة بـ التناقض و أخرى بالعكس المستوي .
• كل مربي معلم
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................

د) من أي البديهيات الست الأمثلة الآتية :
1) إن لكل معلول علة .................................................. .................................................. ...................
2) الصلاة واجبة في الاسلام .................................................. .................................................. ...................
3) الثلاثة لا تنقسم بمتساويين .................................................. .................................................. ...................






السؤال الثالث :
أ‌) أكملي العبارات الناقصة بما يناسبها:

1) الشكل الأول ماكان الأوسط فيه .................................................. ................................
2) إن كان علي إمامًا فطاعته واجبة . لكنه إمام . هذا قياس ........... لأن ........................................
3) ...................... ما تألف من قياسين فأکثر لتحصيل مطلوب واحد
4) للتمثيل أربعة أرکان هي...................... و .................. و...................و.......................
5) المقدمات المستغنية عن البيان تسمى....................................... وعددها ...............................
6) ينقسم البرهان اللمي إلى .................................... و .................................................
7) ........................................ القضايا التي لا تزول شهرتها بعد التعقيب والتأمل فيها.
8) ( كل إنسان كاتب ) النقيض المخالف لـها .................................................. ......................

ب ) هاتي نتيجة الاقيسة الآتية ثم انسبيها إلى إحدى الأشكال الأربعة :
1) لاشيء من الممكنات بدائم . وكل حق دائم
النتيجة ................................. من الشكل .................................................. .........
2) کل حيوان حساس . وبعض الحيوان ليس بإنسان
النتيجة ............................... من الشكل .................................................. ............
3) الثلاثة عدد. العدد اما زوج أو فرد.
النتيجة .................................... من الشكل .................................................. .....

ج) اجعلي القضية الآتية منقوضة المحمول مرة ومنقوضة الموضوع مرة أخرى
كل انسان حيوان
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................

السؤال الرابع :
أ‌) اختاري الجواب الصحيح :
1) أصول اليقينيات هي ( الأوليات – البديهيات )
2) الصغرى (أنا موجود ) النتيجة ( لأنني مفكر) القياس هو( قياس مساوة – قياس مضمر )
3) التمثيل يفيد ( احتمالا – يقينا )
4) هذه خشبة تحترق بالنار . كل خشبة تحترق بالنار تتحول إلى رماد . هذه الخشبة تتحول إلى رماد ( برهان لمي – برهان اني )
5) أن تکون المقدمات کلها يقينية ( شروط البرهان – شروط البرهان الاني المطلق ).
6) هما المختلفتان في الکيف دون الکم وکانتا کليتين ( الداخلتان تحت التضاد – المتضادتان)
7) الاختلاف في الكم والكيف والجهة من شروط ( النقض المخالف – التناقض )
8) النتيجة تتبع اضعف المقدمتين ( من القواعد العامة – من الشروط الخاصة )

ب‌) انتخبي لكل رقم مربعا خاصا به :

1 قياس مرکب يثبت المطلوب بإبطال نقيضه اليقينيات
2 هي قضايا يصدّق بها العقل لذاتها أي بدون سبب خارج عن ذاتها الوهميات
3 أن تکون إحدى المقدمات نفس النتيجة واقعا و إن کانت بالظاهر غيرها المقبولات
4 هي عبارة عن احکام في المعاني المجردة عن الحسّ. وهي قضايا كاذبة المصادرة بالمطلوب
5 قضايا مأخوذة ممن يوثق بصدقه تقليدا إما لأمر سماوي و إما لمزيد عقل وخبرة قياس الخلف
6 اقسام القياس المركب الموصول والمفصول
7 لإثارة حماس الجماهير والتأثير على العواطف من سرور وابتهاج أو حزن وألم باللفظ والمعنى
8 المغالطة الشعر

ج) عرفي كلاً مما يأتي ( خاص للانتساب )
1) القياس .................................................. ..................................................
2) البرهان .................................................. .................................................
3) الاقتراني الحملي .................................................. ........................................
4) الاقتراني الشرطي .................................................. .....................................
5) التمثيل .................................................. ...............................................


انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد