الموضوع: باب الطهارة
عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 04-18-2017, 01:36 AM
أم علي أكبر أم علي أكبر غير متواجد حالياً
Junior Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 4
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مراجعه ماده اللمعه :
( من الطهاره الى المسألة الرابعة )

السؤال الأول :
أ) أجيبي عما هو مطلوب بين القوسين :

1- قال الماتن في تعريف الطهارة : إستعمال طهور مشروط بالنية ( ماهي الأمور الخارجة من التعريف وماهي الطهارات المندرجة فيه ؟)
.................................................. .................................................. .................................................. ........................
2- يقول الماتن: فالماء مطهر من الحدث والخبث
( اذكري الفرق بين الحدث والخبث كما وضح ذلك الشارح ؟ )
.................................................. .................................................. .................................................. ........................
3- يعد التعريف الذي اورده الماتن لطهاره من أجود التعاريف إلا أنه ورد عليه إشكالين وضحيهما ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .......................

4- قال الماتن في بيان كيفية تطهير البئر: ويجب التراوح بأربعة رجال يوماً عند الغزاره ووجوب نزح الجميع ( اشرحي العباره ؟)
.................................................. .................................................. .................................،................ .................................................. ................................
5-يقول الماتن : لو تغير ماء البئر جمع بين المقدر وزوال التغير ( كيف يكون الجمع بينهما ؟)
.................................................. .................................................. .................................................. ........................
*******************************
السؤال الثاني :
أ) ضعي علامة صح او علامة خطأ في المكان المناسب :

1- المعتبر من تغير الماء بالنجاسةهو التغير لحسي لا التقديري على الأقوى ( )

2- مقدار الكر130 درهماً ( )

3- مقدار النزح لماء البئر لما لا نص فيه يساوي خمسين دلواً ( )
*******************************
ب) اكملي الفراغات :
1- الارض تطهر باطن النعل ، المراد بالنعل هو .................................................. ..

2- الصبي هو ...........................
ومن بحكمه هو ...............................

3- الفقاع هو .............................

4- قدر الدرهم البغلي
ب................................................. .
و.................................................
و...............................................

5- الاستحاله هي .................................................. ..ومن الامثلة عليها
.................................................. .....


*******************************
السؤال الثالث :
أ) عددي مايلي

1- طرق تطهير الماء القليل كما وضحه الشارح ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .......................
2- الامور التي لا يشترطها الشهيد الاول في تطهير الماء غير الجاري حين نبها عليها بقوله ( لاقى كراً ) ؟
.................................................. .................................................. .................................................. ،......................

3- شروط القالع لنجاسه من احجار وغيرها
.................................................. .................................................. .................................................. ...................... .
******************************
ب) عللي لمايأتي :

1- لا تنجس البئر وإن تقاربتا إلا مع العلم بالاتصال .
.................................................. ........

2- فسرت الدلاء اليسيره لقليل الدم بالعشر
.................................................. .................................................. ...............
3- قيد الشارح نزح خمس دلاء لذرق الدجاج بإن يكون جلالاً
.................................................. .................................................. ................

4- لا يمكن عد التراب من المطهرات بصوره مستقله .
.................................................. .......

5- اشكل الشارح على الماتن الحاق الحيه بالفأره بدعوى انها ذات نفس .
.................................................. ....

****************************
رد مع اقتباس