الموضوع: منطق المظفر ج2
عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 04-19-2016, 11:40 AM
فاطمه عساكر فاطمه عساكر غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 52
افتراضي منطق المظفر ج2

- عرفي ما يأتي :

1- القضية :
2- العكس المستوي :
3- الاستقراء :
4- التناقض :
5- القياس :

ب - اختاري الجواب الصحيح :

1- ( الاسم إما معرب أو مبني ) قضية شرطية منفصلة (عنادية – اتفاقية ).
2- ( كل جبل ياقوت ممكن الوجود. ) قضية ( ذهنية – خارجية – حقيقية)
3- ( كلما كان الماء حار تمدد ) قضية شرطية متصلة ( اتفاقية – لزومية).
4- ( قول مؤلف من قضايا متى سلمت لزم عنه قول آخر لذاته) هذا تعريف .( تمثيل- قياس)
5- ( العدد الصحيح إما أن يكون زوجا أو فردا ) قضية ( مانعة جمع – مانعة خلو – حقيقية )
6- ( السيد شرف الدين من أول مجاهدي المقاومة ) قضية ( شخصية – مهملة – طبيعية - محصورة)



ج- صححي المعلومات الآتية مع بيان السبب :

1- الإنسان في خسر / قضية جزئية محصورة.

2- كل ماء طاهر/ قضية شرطية متصلة

3- كل لا إنسان لا ناطق / قضية محصلة الموضوع


السؤال الثاني :

أ‌- أكملي الفراغات التالية :
1- القضايا الموجهة تنقسم إلى ................................و................. ...............
2- نقيض الموجبة جزئية............................................
3- من ملحقات التناقض ......................و.........................و. .............................
4- من شروط التناقض الإتحاد في...............................وفي.............. .........وفي.................
5- القياس الذي تحذف منه النتيجة أو إحدى المقدمات يسمى ........................... وما حذفت كبراه فقط يسمى ................................................

ب‌-(كل كاتب إنسان ) لهذه القضية :
1-العكس المستوي هو:
أ- كل إنسان كاتب ب- بعض الكاتب إنسان ج- بعض الإنسان كاتب
2- النقيض هو:
أ - لاشيء من الكاتب بإنسان ب- بعض الكاتب ليس إنسان ج- لا شيء من الإنسان بكاتب

3-النقيض المخالف :

أ- لا شيء من اللا إنسان بكاتب ب- لا شيء من اللا إنسان بلا كاتب

ج- كل لا إنسان هو لا كاتب

4- منقوضة الموضوع :
أ‌- بعض اللا كاتب ليس هو لا إنسان ب – لا شيء من اللا كاتب هو إنسان
ج- بعض اللا كاتب ليس هو إنسان.

السؤال الثالث :

أ‌- هاتي نتيجة الأقيسة التالية وبيني إلى أي شكل من الأشكال تنتمي:
1- كل ذهب معدن وكل ذهب غالي الثمن .................................................. ...
2- كل إنسان حيوان وكل ناطق إنسان............................................. ..............
3- لا شيء من الممكنات بدائم وكل حق دائم.............................................. .....

ب –أي من هذه الشروط شروط القياس الاقتراني :
1- إيجاب كلتا المقدمتين.
2- إيجاب إحدى المقدمتين .
3- كليه كلتا المقدمتين.
4- كليه إحدى المقدمتين .
5- النتيجة تتبع أخس المقدمتين .

ج - اذكري جميع صور القياس الاستثنائي المستخرج من هذه القضية: العدد إما زوج أو فرد



السؤال الرابع :

أ‌- ضعي علامة صح أم خطأ مع تصحيح الخطأ :
1- مانعة الجمع لا يمكن اجتماع الطرفين ويجوز ارتفاعهما في الإيجاب ، ويمكن اجتماعهما ولا يمكن ارتفاعهما في السلب . ( )
2- كل استقراء ناقص لا يفيد اليقين . ( )
3- المتداخلتان المختلفتين في الكم دون الكيف هما الموجبة الجزئية والسالبة الجزئية.( )
4- القياس المركب هو ما تألف من قياسين فأكثر لتحصيل مطلوب .( )
5- السالبة الجزئية تنعكس بالعكس المستوي سالبه جزئية. ( )
6- الاستقراء يفيد اليقين مطلقا .( )
7- العكس المستوي لـلقضية ( بعض الرسل أئمة) هو كل الأئمة رسل.( )
8- ينقسم الاقتراني الشرطي باعتبار الحد الاوسط الى جزءا تاما أو غير تام . ( )
9- القياس الاقتراني الذي يكون الحد الأوسط فيه موضوع في المقدمتين هو الشكل الثاني . ( )
10- ينقسم القياس الى استثنائي واقتراني . ( )


السؤال الخامس:

أ‌- عرفي التمثيل وأذكري أركانه .



ب- أكملي القياس الاقتراني التالي وبيني نوعه :

بعض السائلين فقراء
وكل فقير يستحق الصدقة
إذا .................................................. ..نوعه.....................................

ج - اذكري القواعد العامة ليكون القياس الاقتراني الحملي منتج .
رد مع اقتباس