السؤال الثاني:
أ- أذكري أسباب عدم التناقض في القضايا التالية:
الشمس مشرقة بالنهار و الشمس ليست مشرقة بالليل
بعض المعدن حديد و بعض المعدن ليس بحديد
محمد ميت بالقوة و ومحمد ليس بميت بالفعل
ب- صنفي القضايا: (منفصلة حقيقية سالبة - مانعة جمع- متصلة اتفاقية - قضية حملية ذهنية - قضية حقيقية)
1. إما أن يكون الجسم ابيض أو أسود. ( )
2. ليس الحيوان إما أن يكون ناطقاً وإما أن يكون قابلاً للتعليم. ( )
3. شريك الخالق مستحيل. ( )
4. كلما دق الجرس تأخر زكي قليلاً عن الدخول إلى الصف. ( )
5. كل من تشهد الشهادتين فهو مسلم. ( )
ت- بيني نوع شكل القياس في القضايا التالية وأذكري نتيجته:
1. كل ذهب معدن+ ولا شئ من الذهب بفضة. = ................................ قياس من الشكل .................................
2. كل سائل يتبخر+ ولا شئ من الحديد بسائل. = ............................... قياس من الشكل ..................................
3. لا طالب من الكسالى بناجح + وكل مجد ناجح = ............................. قياس من الشكل .................................
4. بعض المعدن حديد + وكل حديد يتمدد بالحرارة = ........................... قياس من الشكل .................................
ث- لماذا لا تنتج هذه الأشكال من القياس :
1. الذهب عين + وكل عين تدمع.
2. كل ماء سائل + وبعض السائل يلتهب بالنار.
ج- أوجدي نتيجة القياس وعيني نوعه: ( أستثنائي اتصالي - استثنائي انفصالي- اقتراني حملي - اقتراني شرطي)
1. كلما كان الإنسان عاقلاً قنع بما يكفيه + وكلما قنع بما يكفيه استغنى = .......................... نوع القياس ......................
2. لو كان خالد عادلاً فإنه لا يعصي الله + لكنه عصى الله = ............................. نوع القياس ...........................
3. الاسم إما معرب وإما مبني + لكن هذا الاسم مبني = ............................... نوع القياس ...........................
4. العالم متغير + وكل متغير حادث = .................................... نوع القياس ...............................
السؤال الثالث:
(أ) ضعي إشارة صح أو خطأ بما يناسب:
1. يشترط في العكس النقيض بقاء الصدق فقط. ( )
2. السالبة الجزئية في العكس المستوي لا عكس لها. ( )
3. التمثيل هو القياس الشرعي الذي يعد عند بعض المذاهب من مصادر التشريع الإسلامي. ( )
4. تحليل الماء إلى هيدروجين وأكسجين هو تحليل عقلي. ( )
5. كل مثلث متطابق الأضلاع متساوي الزوايا هذا أستقراء معلل. ( )
6. من القواعد العامة للقياس الاقتراني حتى يكون منتجاً أن لا يتألف من جزئيتين. ( )
7. إذا سخن الحديد فإنه يتمدد بالحرارة، هذه قضية متصلة اتفاقية. ( )
8. كلما ثبت الحق زهق الباطل. ( )
(ب) عرفي:
1. التحليل: .................................................. ................................
2. التناقض: .................................................. ...............................
3. التمثيل: .................................................. ................................
(ت) أذكري المصطلح:
1. ..........................: هو الطريقة التي يتبعها العلماء في وضع قواعد وفي إستنتاج معارفه على ضوء تلك القواعد.
2. ..........................: هو مايعمم فيه الحكم على أساس من الإيمان بوجود علة الحكم في كل جزئياته.
(ث) (كل كاتب إنسان) أوجدي لهذه القضية كل من :
1. العكس المستوي: ...................................
2. العكس النقيض: ...................................
وبالتوفيق للجميع
ونسألكم الدعاء