[ام عبد الله السعيد]

أجيبي على خمسة أسئلة – فقط - مما يلي :
س١: تحدثي عن إمكان وجود الجوهر النفساني ، وبرهني على تجرد النفس.
س٢: ما هو المقصود بالجوهر العقلاني والجوهر المثالي وبرهني على وجود الجوهر المثالي.
س٣: أ- ضعي علامة صح أو خطأ حسب العبارة:
١- مفهومي الجوهر والعرض من المعقولات الثانية الفلسفية وليس المعقولات الأولى والمفاهيم الماهوية. ( )
٢- إذا كان المفهوم مشتركا بين واجب الوجود والممكنات مثل الإضافات فهو ليس مفهوما ماهويا. ( )
٣- في العلم الحضوري بالذات يكون للعلم والعالم والمعلوم وجود واحد. ب- ما هو المقصود بالقوة والفعل في مباحث الثابت والمتغير؟
س٤:أ- برهني على الجواهر العقلانية بقاعدة إمكان الأشرف؟
ب- بيني التغيير الدفعي والتدريجي والفرق بينهما؟
س٥: كيف تبين قاعدة إمكان الاشرف بناء على أصول فلسفة صدر المتألهين ، وكيف يكون دليل القاعدة على أساس هذه الأصول ؟
س٦ : أ- اذكري بيانين لإثبات الهيولى التي لا فعلية لها مع الإشكال عليها؟
ب- اشرحي دليلين على تجرد الادراك؟
س٧ :عرفي ما يلي: الكيف النفساني ، الكيف المحسوس ، الكيف المختص بالكميات ، الكيف الاستعدادي .