س1/ لا يضمن الودعي المال إلا بالتعدي أو التفريط، ما لمقصود بالتعدي والتفريط؟


س2/ الأمانة على قسمين مالكية أو شرعية، ما لمقصود بالأمانة المالكية والأمانة الشرعية؟ مع ضرب مثال لكل منهما؟


س3/ عرفي المصطلحات الفقهية التالية:
الوديعة – العارية – الهبة – الإقرار:

س4/ ضعي علامة (صح) أو (خطأ) مع تصحيح العبارة الخاطئة:
أ- في الهبة المشروطة لا يجب على الموهوب له العمل بالشرط ( )
ب- يعتبر في تحقق الإقرار وأخذ المقربة دلالة الكلام عليه بأحد طرق الدلالة اللفظية ( )
ج- في الهبة المطلقة لا يجب التعويض و إن كان من الأدنى إلى الأعلى ( )
د- يجب على الواهب قبول العوض لو بذله الموهوب له ( )
س- لا يعتبر في الإقرار لفظ خاص فيكفي كل لفظ مفهم له عرفاً ( )
ع- لا تصح الهبة في الأعيان المملوكة وتصح هبة المنافع ( )
ط- الوديعة لازمة من الطرفين فلا يجوز فسخها ( )
و- لا يضمن المستعير العارية إلا أن يقصر في حفظها أو يتعدى
في الانتفاع بها( )
هـ- لو أخذت الوديعة من يدي الودعي قهراً لم يضمنها ( )
ي- إذا أودع الغاصب ما غصبه عند أحد يجوز له ردّه عليه ( )

س5/ ليس للواهب الرجوع في هبته بعد الأقباض إذا كانت لذي رحم، ما لمقصود بذي رحم الواهب؟

س6/ أذكري الحكم في ما يلي:
أ- لو مات الواهب قبل قبض الهبة؟
ب- لو مات الموهب له قبل قبض الهبة؟
ج- تسلم ما يودعه الصبي من أمواله ومن أموال غيره بدون أذن مالكه؟
د- من لا يتمكن من حفظ الوديعة ومع ذلك تسلمها؟
س- لو فسخ الودعي الوديعة؟
ص- إعارة ما يملك عينه ولا يملك منفعته؟
ع- إعارة الأطعمة للأكل؟
ط- إذا علم المستعير بإن العارية مغصوبة؟
هـ - هبة المنافع؟


س7/ أكملي الفراغات التالية:
أ- يعتبر في المقّر.......و.......و..........و.......
ب- يشترط في صحة الهبة...................
ج- للأب والجد ولاية القبول والقبض في الهبة عن...........و..........
د- يعتبر في العين المستعارة ان تكون مما يمكن الانتفاع بها..........مع .........