|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || - نموذج امتحان سنة رابعة من احترزية القيود الى نهاية الدليل الشرعي

السؤال الأول:
أ - عرفي:
1- الإطلاق اللفظي :................................................. .............................................. الإنصراف:......................................... .................................................. ...........
.................................................. .................................................. .............
2- الخبر المتواتر: .................................................. ...............................................
3- الإجماع : .................................................. .................................................. .

ب – ( إذا جاء زيد فاكرمه ) .
1- على حسب رأي المشهور ما هما ركني تحقق المفهوم
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

2- قدم الشهيد الصدر ملاحظات على الركن الأول من ركني المفهوم عند المشهور , اذكري واحد منها .
.................................................. .................................................. .........
3- من الجملة الشرطية السابقة بيني:
1- منطوق الجملة : ....................................
2- مفهوم الجملة: ......................................
3- اسم الجملة: .......................................

ج – اسم الجنس النكرة في ( أكرم عالما ) لا يمكن أن تكون اطلاق شمولي لماذا وما نوع إطلاقه ؟
.................................................. .................................................. ................

السؤال الثاني :
أ‌- أكملي الفراغات التالية:
1- من أنواع القيود..................مثال ......................
2- صدور الفعل من المعصوم يدل على ........................وكما أن ترك الفعل يدل على .......................
3- التواتر هو إخبار ..............بينما الإجماع هو إخبار .................
4- طلب أحد الشياء على سبيل التخيير يسمى .............................
5- وسائل الإثبات التعبدي لإثبات صغرى الدليل الشرعي هي : ..........................و....................... ...
6- يجب توافر شرطان في السيرة العقلائية لتكون حجة وهما :............................و.................... ......
7- تحديد دائرة حجية خبر الواحد تارة يكون بلحاظ ...............وأخرى بلحاظ..........................
8- كل ما لا يريده لا يقوله هذه القاعده مفاد .....................

ب‌- قارني بين كل مما يلي:
1- السيرة العقلائية وسيرة المتشرعة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
2- احترازية القيود وقرينة الحكمة
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .
السؤال الثالث :
أ‌- ضعي علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
ب‌- يرى الشهيد أنه لا يمكن تطبيق قرينة الحكمة في المعاني الحرفية لإثبات إطلاقها .( )
.................................................. ................................................
ت‌- التقييد والإطلاق الثبوتي في عالم اللحاظ يدلان على التقييد والإطلاق الإثباتي في عالم الدلالة .( ) .................................................. ..............................................
ث‌- قاعدة احترازية القيود تعني أن كل ما يقوله يريده حقيقة .( )
.................................................. ..................................................
ج‌- أصالة العموم هي ناشئة من التطابق بين الدلالة التصديقية الأولى والتصديقية الثانية .( )
.................................................. ..............................................
ح‌- الإجماع وحده لا يكشف عن الدليل فلا بد له من قرائن . ( )
.................................................. ...............................................
خ‌- آية النبأ غير تامة في إثبات حجية خبر الواحد .( )
.................................................. ...............................................
د‌- موضوع حجية الظهور هو الظهور على مستوى الدلالة التصورية .( )
.................................................. ...............................................
ذ‌- يرى السيد الشهيد أن ظواهر السنة الشريفة حجة بينما ظواهر القرآن الكريم ليست حجة .( )
.................................................. ...............................................

ر‌- الدليل الشرعي هو ما يصدر من الشارع وله دلالة على حكم شرعي . ( )
.................................................. ...............................................
ز‌- سيرة المتشرعة من وسائل الإحراز الوجداني .( )
.................................................. ...............................................

ب - عللي لما يأتي :
1- حتى يصح الاستدلال بالسنة على حجية خبر الواحد لابد أن تكون هذه السنة ثابتة بوسيلة من وسائل الإحراز الوجداني.
.................................................. .................................................. .........
2- الدلالة التصورية لا يمكن أن تتزعزع أبدا سواء مع وجود قرينة متصلة أو منفصلة .
.................................................. .................................................. .........

السؤال الرابع :
أ - اختاري الإجابة الصحيحة على حسب رأي الشهيد :
1- إن كلمة إنسان مثلا موضوعة : ( للطبيعة المطلقة – للطبيعة المقيدة – للطبيعة المحفوظة في الإطلاق والتقييد ) .
2- لجملة الوصف مفهوم وهو على نحو : ( السالبة الكلية – السالبة الجزئية – الوجبة الجزئية ).
3- تبعية الدلالة الالتزامية للدلالة المطابقية تؤدي إلى : ( سقوط الملاك – ثبوت الملاك ) عند سقوط الدلالة المطابقية .
4- نوع التقابل بين الإطلاق والتقييد في عالم الثبوت تقابل ( النقيضين – الملكة والعدم – الضدين ) .

ب – أجيبي عما يأتي :
1- من الأدلة الشرعية على حجية خبر الواحد آية النبأ ، فما هو تقريب الاستدلال بهذه الآية ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...............

2- من أدلة نفي حجية خبر الواحد فريق من الروايات يدل على عدم جواز العمل بالخبر غير العلمي ، ماهو رد السيد الشهيد عليه ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..

3- ما لمقصود بقاعدة التسامح في أدلة السنن ؟ وماهو الرأي النهائي للشهيد ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................
4- من الأدلة على عدم حجية الظهور لآيات القرآن الكريم دعوى أن القرآن الكريم مجمل وقد تعمد المولى إجماله لتأكيد حاجة الناس إلى إمام . ما لجواب على من ادعى ذلك .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................

السؤال الخامس : للمنتسبات فقط
1- ( الجملة الشرطية ليس لها مفهوم إن كان الشرط مسوقا لتحقيق الموضوع ) اشرحي العبارة مع ذكر مثال .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

2- بما يثبت الاستيعاب والشمول في كل مما يلي:
( أكرم كل عالم ) ..................
أكرم العلماء ) ...................)

3- يتأثر حساب الاحتمال في الاجماع بعوامل عديدة أذكري اثنين فقط
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................ .......................

انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة أ م مجتبى بوخمسين
1438-2017