|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||

|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || (http://bntalhuda.net/vb/index.php)
-   منطق (http://bntalhuda.net/vb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   مذكرة المنطق ج2 (http://bntalhuda.net/vb/showthread.php?t=34115)

فاطمه عساكر 04-15-2016 12:03 AM

مذكرة المنطق ج2
 
السؤال الأول :

1) اختاري الإجابة الصحيحة . 8/

* المؤمن لا يكذب

( قضية حملية , قضية شرطية )

* موسى كليم الله

( قضية حملية شخصية . قضية حملية مهملة )

* إما أن يكون الجسم في الماء أو لا يغرق

( مانعة خلو, مانعة جمع )

* كل نبي معصوم / محمد نبي / إذا محمد معصوم

( قياس من الشكل الأول ، قياس من الشكل الرابع )

* إن كان محمد عادلا فتقبل شهادته / لكنه عادل / محمد تقبل شهادته

( قياس استثنائي ، قياس اقتراني )

* كل ماء يبلغ كرا يصبح معتصما

( قضية حقيقية . قضية خارجية )

السؤال الثاني:

عرفي ما يلي : 6/

* التمثيل :

.................................................. .................................................. ..............

* القضية : .................................................. .................................................. ..............

* الاستقراء : .................................................. .................................................. ..............

* التحليل : .................................................. .................................................. ..............

* الاستدلال : .................................................. .................................................. ..............

* عكس النقيض : .................................................. .................................................. ..............

السؤال الثالث : 12/

صححي الخاطئ من العبارات التالية :

1) في العكس المستوي يلزم من كذب الأصل كذب العكس ( ) .

.................................................. .................................................. .........

2) التمثيل هو ( القياس الشرعي ) الذي يعده البعض مصدرا من مصادر التشريع ( ) . .................................................. .................................................. .........

3) العدد إما زوج أو فرد قضية شرطية متصلة ( ) . .................................................. .................................................. .........

4) النتيجة في الاستدلال تتبع أضعف المقدمات ( ) .................................................. .................................................. .........

5) القياس يعرفنا كيفية التطبيقات العلمية للحصول على النتائج المطلوبة ( ) .................................................. .................................................. .........

6) ينقسم الاستقراء إلى تام و ناقص ( ) .................................................. .................................................. .........

7) إذا سخن الماء يتمدد بالحرارة ، قضية اتفاقية ( ) .................................................. .................................................. .........

8) الشكل الثالث يكون الأوسط محمولا في المقدمتين ( ) .................................................. .................................................. .........

9) الاقتراني الشرطي ممكن أن يتألف من قضيتين إحداهما شرطية و الأخرى حملية ( ) .................................................. .................................................. .........

10) الاستثناء الانفصالي هو ما كانت الشرطية فيه منفصلة ( ). .................................................. .................................................. .........

السؤال الرابع:

1)أكملي الآتي : 8/

* من أركان التمثيل ............................... و ............................ و .................................

* حدود الاقتراني الحملي ......................... و ............................ و ..................................

* من شروط عكس النقيض .................... و ............................. و ...................................

* الوحدات الثمان من شروط .................................................. ........................................

* المحصورة تنقسم الى ............................................ و ................................................

* الاتفاقية المتصلة هي................................................ ................................................

* الاستدلال المباشر له ثلاث طرق هي ........................ و....................... و ..........................

* القضية الشرطية تنقسم إلى .................................... و ..................................................

2)(لا شيئ من الأرواح موجود ) قضية باطلة ، استدلي على ذلك بالتناقض:/ 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

السؤال الخامس :

( للمنتسبات فقط ): /5

1)أجيبي عما هو مطلوب بين الأقواس :

* كل ماء سائل . ( هاتي العكس المستوي للقضية السابقة ) .................................................. .................................................. ..............

* كل كاتب إنسان . (هاتي عكس النقيض للقضية السابقة ) .................................................. .................................................. ..............

* الحديد معدن ، وكل معدن عنصر بسيط . (أوجدي نتيجة القياس السابق ، حددي شكل القياس ؟ ) .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................................

2)صنفي القضايا الآتية إلى ( مهملة ، ذهنية ، طبيعية ، محصورة ) :

* الإنسان نوع .................................................. .................................................. ..

* الحسود لا يسود .................................................. ................................................

* لاشيء من الجهل بنافع .................................................. ........................................

* شريك الباري ممتنع .................................................. .............................................


الساعة الآن 03:09 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.