|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || - شذى العرف في فن الصرف الفصل الدراسي الأول لعام 1439 هـ

- نحو و الصرف (http://bntalhuda.net/vb/forumdisplay.php?f=3)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الدرس الحادي عشر

الرابع من المشتقات
اسم التفضيل
وهو الاسم المصوغ من المصدر للدلالة على شيئين اشتركا في صفة وزاد احدهما على الاخر في تلك الصفة

وزنه: ( أفعل )
وخرج عن ذلك ثلاثة ألفاظ :خير - شر- حبّ

ولاسم التفضيل ثمانية شروط وهي :
1/ ان يكون له فِعْل وشذ مما لا فعل له
2/ ان يكون الفعل ثلاثيا
3/ ان يكون الفعل متصرفا
4/ ان يكون حدثه قابل للتفاوت
5/ ان يكون تاما
6/ الا يكون منفياً
7/ الا يكون الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء
8/ الا يكون مبنياً للمجهول ولو صورة حتى لا يلتبس بالآتي من المبني للفاعل

لاسم التفضيل باعتبار اللفظ ثلاث حالات :
1- مجردا من :( ال والاضافة) ⬅يجي ان يكون مفردا مذكرا ويؤتى بعده من جارة للمفصل .
مثل : ليوسف وأخوه (أحب ) الى ابينا منا .
ومن الممكن حذف من مع مدخولها نحو ( والاخرة خير وابقى)

2- ان يكون فيه :(ال) ⬅يجب مطابقته لموصوفه
مثل : محمد الأفضل
فاطمة الفضلى
الزيدان الأفضلان

وهكذا ...مطابقا من حيث التذكير والثانيث والافراد والتثنية والجمع .

3- ان يكون:( مضافا) ⬅
1- اذا كانت اضافته لنكرة ⬅التزم فيه الافراد والتذكير + المطابقة
نحو:
1- الزيدان أفضل رجلين
الزيدان مطابق للمضاف اليه رجلين في التثنية والتذكير
افضل مطابق في التذكير

2- اذا كانت اضافته لمعرفة ⬅جازت المطابقة وعدمها
نحو:
2- ( وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها) مطابقة
-(ولتجدهم احرص الناس على حياة) غير مطابقة

اسم التفضيل باعتبار (المعنى )ثلاث حالات :
1-الدلالة على شيئين اشتركا في صفة وزاد احداهما على الاخر فيه.
2- ان يراد بها شيئا زاد في صفة نفسه على شيء اخر في صفته فلا يكون بينهم وصف مشترك نحو: العسل احلى من الخل
3- ان يراد بها ثبوت الوصف لمحله من غير نظر إلى تفضيل
نحو: الناقص والاشج اعدلا بني مروان وفي هذه الحاله تجب المطابقة

تبيهان :
1/مثل اسم التفضيل في شروطه فعل التعجب.
2/ اذا اردت التفضيل او التعجب مما لم يستوف الشروط فات بصيغة مستوفية لها واجعل المصدر غير المستوفي تمييزا لاسم التفضيل ومعمولا لفعل التعجب
مثل:
فلان اشد استخراجا للفوائد وما اشد استخراجه واشدد باستخراجه

:.فلان اشد استخراجا للفوائد
اصله فلان استخراجا للفوائد

بمعنى : اذا لم يكن الفعل المصاغ لاسم التفضيل مستوفي شروط اسم التفضيل
نجعله تمييزا ونأتي بصيغة مستوفية
ذكرنا لابد ان تتوفر في اسم التفضيل شروط ثمانية
اذا اختل شرط جئنا بصيغة اسم تفضيل وهنا الفعل امثر من ثلاثة أحرف .

الرابع :
(اسماء الزمان والمكان)

1- هما اسمان مصوغان لزمان وقوع الفعل ومكانه
2-وهما من الثلاثي:
# على وزن مَفعَل
مثل :
مرمى -مسعى-مقام

#وعلى وزن مَفعِل بكسر العين او مثال مطلق في غير معتل اللام
مثل:
مجلس موعد مبيع

#ومن غير الثلاثي على زنة اسم مفعوله نحو مكرم مستعان مستخرج

الخامس والسادس :

(اسماء الزمان والمكان) :
وهما اسمان يشتقان على وزن واحد ويشتركان في بعض ابنيتهما مع بعض المشتقات وهما يدلان على زمن وقوع الفعل او مكانه .

السابع :
(اسم الالة)

اسم يشتق من الفعل للدلالة على الآلة وهو لايشتق من الفعل الثلاثي المتعدي.
اوزانه :
له ثلاثة اوزان :
مِفْعال
مِفْعل
مِفْعلة
نحو :
منشار
مقراض
محلب
مبرد
مكنسة
مقرعة
وقيل ان الوزن الاخير فرع ماقبله

انتهى الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الدرس الثاني عشر والأخير

دخلنا في تقسيمات الاسم وانتهينا من التقسيم الثاني هذا درس التقسيم الثالث

من حيث كونه مذكراً أو مؤنثاً

الاسم ينقسم إلى:
1- مذكر:
رجل – كتاب.
2- مؤنث: فاطمة

(تقسيمات الاسم )

التقسيم الأول :
• حقيقي: فاطمة.
مجازي: شمس

التقسيم الثاني :
• لفظي: طلحة
• معنوي: مريم
• لفظي معنوي: فاطمة.

علامات المؤنث:
1- التاء وتكون في :
أ- الاسم:
صائمة: للفرق بين المذكر والمؤنث إلا الاوصاف المختص بالمؤنث.

ب- الفعل:
• متحركة: تقوم.
ساكنة: قامت.

2- الألف:
أ- ممدودة : زهراء.
ب- مقصورة: كبرى.

ويستثنى دخول التاء في الوصف المشترك خمسة أوزان وهي :
1- فعول: بمعنى فاعل: صبور بمعنى صابر.
2- فعيل: بمعنى فعول: جريح بمعنى مجروح.
3- مفعال: مهذار.
4- مفعيل: معطير.
5- مفعل: مغشم.

قد تزاد التاء ل :
١- لتميز الواحد من جنسه: ثمر- ثمرة
٢-للمبالغة: علامة
٣- التعويض (تعويض حروف محذوفة) عدة
٤- تعريب العجمة: كليجة
٥-لمجرد تكثير البنية.
٦- الإلحاق.

الفرق في الاسم بين :
اللفظي: فيه علامة من علامات الاسم المؤنث وليس مؤنث
مثل: طلحة فيه علامة التأنيث (التاء - والالف)
المعنوي : الاسم مسمى للمؤنث ولا توجد فيه علامة من علامات التأنيث
اللفظي والمعنوي : الاسم مسمى لمؤنث وتوجد به علامة التأنيث
مثل: فاطمة

التقسيم الرابع والخامس للاسم
( من حيث كونه منقوصا أو مقصورا أو ممدودا )
(من حيث كونه مفرداً او مثنى او جموعاً)

الاسم ينقسم إلى:
• مفرد : ما دل على واحد: كتاب – قلم.

• مثنى : ما دل عل اثنين بزيادة (ان- ين) نحو رجلان
شروطه:
1- ان يكون مفرداً.
2- معرباً.
3- متفقان في اللفظ والوزن والمعنى.
4- أن يكون منكراً.
5- ولا يستغني بتثنية غيره.

• جمع وينقسم إلى:
1- جمع مذكر سالم: هو لفظ دل على اثنين بزيادة(ون-ين) على مفرده.
2- جمع المؤنث السالم: ما دل على اثنين بزيادة (ات) على مفرده .
وهذا الجمع:
- الاناث: زينب – زينبات.
- ما ختم بالتاء مطلقاـً طلحة- طلحات.
- ما لحقته ألف التـأنيث مطلقاً:
أ- ممدودة: سلمى – سلمات.
ب- مقصورة: حسناء- حسناوات.
ويتثنى فعلاء مؤنثه – أفعل فعلى مؤنثه (فعلى).
- مصغر غير عاقل – جبل تصغيره جبيل جمعه جبيلات.
- كل خماسي لم يسمع له جمع تكسير: حمام – حمامات.
3- جمع التكسير.

تقسيم الاسم من حيث كونه منقوصاً او مقصوراً او ممدوداً او صحيحاً

ينقسم الاسم :
1- الاسم المنقوص: هو الاسم الذي آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها.
مثل: الهادي
كيفية تثنيته:
لا يتغير فيه شيء عند التثنية وإن كانت الياء محذوفه في المفرد ترد في التثنية.
مثل: القاضي – القاضيان.

كيفية جمعه جمعاً مذكر سالم: تحذف ياء المنقوص عند الجمع.
مثل: القاضي – القاضون -القاضين.

كيفية جمعه جمعاً مؤنث سالم: لا يتغير فيه شيء كالتثنية.
مثل: قاضي- القاضيات.

2- الاسم المقصور: هو الاسم المعرب الذي اخره ألف لازمه.
مثل: الهدى

المقصور نوعان:
أ- سماعي
ب- قياسي

كيفية تثنيته:
1- تقلب الألف ياء في حالتين:
أ- الألف ثالثة و أصلها (ي)
مثل: فتى – فتيان.
ب- رابعه وما فوق
2- تقلب إلى و إذا كانت ثالثة واصلها (و)
مثل: عصا – عصوان.
كيفية جمعه جمعاً مذكر سالم:
تحذف الألف وجوباً وتبقى الفتحة قبلها.
مثل: مصطفى - مصطفَون.
كيفية جمعه جمعاً مؤنث سالم:
ينطبق عليه ما يطبق عند التثنية.

2- الاسم الممدود: هو الاسم المعرب الذي اخره همزه تليها ألف زائدة.
مثل: صحراء

المقصور نوعان:
أ- سماعي
ب- قياسي

كيفية تثنيته:
1- الهمزة أصلية- تبقى الهمزة
مثل: قراء- قراءان.
2-الهمزة زائدة للتأنيث – تقلب -و-
مثل: صحراء – صحراوان.
3- الهمزة منقلبة من أصل :
أ- بقاء الهمزة
مثل: سماء – سماءان
ب- تقلب و
مثل: سماوان

كيفية جمعه جمعاً مذكر و مؤنث سالم:
يجري على همزته ما يجري عليها عند التثنية.

4- الاسم الصحيح: ما عدا ذلك.
لا يتغير فيه شيء عند التثنية والجمع.

انتهى،،،،،

نسألكم الدعاء والفاتحة تسبقها صلوات مهداة إلى أرواح المؤمنين و المؤمنات..

انتهينا من الجزء المقرر للفصل الدراسي الأول.
والحمد الله رب العالمين،،،،

الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات تسبقها صلوات...
نسألكم الدعاء،،،،